إن لمستحقه نصابا بلغ مخصوص مال من مخصوص جزء إخراج , أنها على فيعرفونها المالكية فقهاء أما
)^2 (والحرث. المعدن غير الحول ومر الملك تم
وعرفها فقه الشافعية بأنها أخذ شيء مخصوص من مال مخصوص علي أوصافه مخصوصة لطائفة
)^3 (مخصوصة.
الإسلامية الشريعة هدى على يسير قتصادإ في الأساسية المالية الفريضة بأنها ,ًأيضاالزكاة تعرف ماك
للدخول الأعلى الحد تقليل جانبين من التفاوت وتقليل التوزيع في العدالة لتحقيق دورها تمارس وهي
)^4 (للدخول. الأدنى الحد زيادةو
من خلال ما تقدم فإنه وبشكل عام يمكن إستخلاص مقصدين هامين للزكاة مقصد فردي ومقصد و
جماعي.
وهو مساعدة الفرد علي تطهير نفسه والتغلب علي شهوة المال وأحكام - :للزكاة فردي القصد الم / 7
الفرد , والتقرب إلي الخالق الواهب مع الاعتراف الدائم بأنه تعالي المعبود دون جتماعية بين الصلة الإ
سواه وحثه علي البدل والتصدق.
وهو إنشاء نظام جامع لأصول المعاملات المادية , منظم لإيرادات الدولة - :للزكاة عام القصد الم / 2
يقال في مقاصد الزكاة إنها جاءت لرفع رذيلة و ,ونفقاتها محكم القواعد للإنتاج والتداول وتوزيع الثروات
)^5 (الشح ومصلحة إرفاق المسلمين وإحياء النفوس المعرضة للتلف.
لم أنها إلا , تعابيرها في ختلفتإ وإن هذه التعريفات وما تحمله من دلالة مقاصدية كل عرض بعد
بحيث يمكن تعريف الزكاة ,ما سبق لكل شاملا يكون ستخلاص تعريفإ نايمكن معانيها في تختلف
من معلوم قدر وإخراج تخصي يتم بموجبها حر, مسلم كل على الواجبة المالية الفريضة تلك أنها على
وذلك شروطهم تحققت محددة إن فئات منه الحول لتستفيد ودوران النصاب توفر شرط المملوك المال
الواحد. المجتمع مكونات بين التفاوت وتقليل التوزيع في العدالة تحقيقبقصد
- بدون سنة نشر - العرب بيروت لبناندار الكتاب - 7 ج – 7 ط - اللباب في شرح الكتاب - عبد الغني بن طالب حمادة الميداني 1
60 ص
77 ص - نشر سنة بدون - القرآن مكتبة - المالكية السادة فقه في التيدية الأجوبة - الأزهري التيدي الله عبد بن سيد 2
بدون سنة – المملكة العربية السعودية – مكتبة الإرشاد جدة – 1 ج – كتاب المجموع شرح المهذب للشيرازي - رواه البخاري ومسلم 3
. 291 ص - نشر
العدد - الإنسانية العلوم مجلة - مقارنة نظرية تحليليه دراسة - القومي الدخل توزيع في ودورهما لضريبةوا الزكاة - شيحان أحمد شهاب 4
6 ص - بدون سنة نشر - والإقتصاد جامعة الأنبار الإدارة كلية - 44
7 ط – لشيخ علي النجار ل مفاهيم اقتصادية دراسة مقارنة بين فقه الشريعة الإسلامية والفقه الوضعي - محمد نجيب عبد الحميد نصرات 5
. 26 / 21 ص – 2072 سنة – الدار العربية للطباعة صرمان ليبيا
