س البلد فالضرائب اليوم تعتبر منتحصل في بلد معين إلا في نف التي الضريبة لا يجوز صرف إيرادات
القاطنين في الدولة الأدوات التي تؤثر بشكل مباشر في سيادة الدولة , وبالتالي فإنها تجب علي جميع
يع الأموال هي تجب علي جمإن وعائها أوسع من وعاء الزكاة ف كانوا مواطنين أو أجانب , كما (^) ً سواء
إذ البلد هذا في مستحقيها على للإنفاق معين تخصص بلد في المجباة الزكاة أماأي كان مصدرها ,
الواحد البلد أبناء بين والتآخي التضامن فكرة يعزز ما وهو فقرائه لترد على دلب كل أغنياء من تؤخذ
كما إنه يمكن تخصيص الفائض من إيرادات الزكاة في بلد ما للصرف علي فقراء بلد أخر من المسلمين
دون النظر إلي أعراقهم أو جنسياتهم وهو ما يؤكد عمومية الزكاة فهي تجب علي جميع المسلمين
عة فقط و وعائها محدد بحيث لا تجب إلا علي الأموال المشر بالإضافة إلي ذلك فإن إيرادات الزكاة أي
)^1 (. أما المال المشبوه والحرام فلا تجب فيه الزكاة
. فريضة كل في طرافالأ بين العلاقة /و
روحانية علاقةأي بالخالق المخلوق علاقة هي وتعالى سبحانه الله بفارضها بالزكاة المكلف علاقة إن
فهي تعتمد علي الوازع الديني في مدى إلتزام الأفراد في أداء هذه , بربه المعبود العبد علاقةتعبدية
في الراجح الرأي على تنظيمية علاقة قانونية بالدولة دافع الضريبة علاقة تكونف أما الضرائبالفريضة ,
العلاقة نإف الإقامة وبالتأكيد أو المواطنة مبدأ علي في فر الضريبة ستندوالذي ي الفقه السائد في
طرف من بها لتزامالإ على بظلاله أرخى ما وهو المتعلقة بالضريبة الثانية العلاقة من أقوى للزكاة الأولى
)^2 (. تشريعها من المرجوة نتائجالتي حققت و المكلف
أوجه الإختلاف بين الضريبة والزكاة من حيث أساس فرض كل منهما. - : ًثانيا
فإنه توجد بدفعها الأفراد التزام أساسمعرفة و , الإختلاف بين الضريبة والزكاةلتحديد وبيان أوجه
ق الدولة أو ولي الأمر , في جباية وتحصيل كل من الضريبة والزكاة ح تأسيس في النظريات من مجموعة
ب لما جاء في كتب الفقهاء والكتاًحيث تختلف النظريات التي تأخذ بها الضريبة كأساس لفرضها وفقا
عن النظريات التي تأخذ بها الزكاة كأساس يلتزم الأفراد بتأديتها , وسوف نستعر هذه النظريات
للتالي .ًبإيجاز وفقا
/ أساس فرض الضريبة. أ
الثامن العالمي المؤتمر إلى مقدم بحث - الإجتماعية ودلالاته ومعاييره الزكاة أوجهه في التشريعي الإعجاز - العوجي السيد رفعت 1
95 ص - 2006 - الكويت - والسنة نآالقر العلمي في للإعجاز- النهرين بامعة الحقوق كلية إلى مقدمة أطروحة دكتوراه - المباشرة الضرائب تشريع في الإقرار أحكام - العنزي وهابعبد ال حيدر 2
11 ص - 2004