على مؤتمن موظف هو أو , فيه مستخلف إلا الإنسان وما ماله المال أن يقرر تعالى الله أن كما
﴾ ِ م ك ي آتاَ ذَِّ الِ اللََّّ الِن مَّ م مِّ وه آتوَ ﴿في كتابه العزيز تعالى قولل , به والنفع والإنتفاع وإنفاقه تنميته
وإنما لها وإنشائه بخلقه الله أموال هي إنما الإنسان يدن الأموال التي في فالآية جاءت موضحة بأ )^1 (
وما بأموالهم الحقيقة في هي فليست فيها بالتصرف خلفاء وجعلهم , بها الإستمتاع لهموخوّ إياها لهموَ مَ
الإستخلاف نظرية رسوخ تؤكد الشرعية والدلائل , الله حقوق في منها قانفللإا فيه مستخلفين إلا هموالوجوه الحدود ضمن والإنفاق بالتصرف المال لهذا المستخلف على (^) ً ماليا (^) ًلتزاما إ وتوجب , الله مال في
ولا تفريط .إفراط دون المشروعة
وضع فقد المسلمين بين الإخاء الزكاة أساسها على الإسلام فر التي النظرية الأسس من أنه نجد كما
الله فشرع القواعد هذه مثل على الإنسانية علاقاتال اءوبن الإنساني والترابط التلاحم قواعد الإسلام
من إنطلاقا والمساكين الفقراء معاناة من والتخفيف والإغاثة النصرة أجل من القواعد لهذه (^) ًتطبيقا الزكاة
الله صلى وقال (2) ﴾ (^) ٌةوَخ ِ إونَ نمِؤ م ا الَنمَّ﴿ إِ تعالي في كتابه العزيزلقوله المؤمنين بين الموجودة خوةالأ
. )^3 (^ " بعضا بعضهان المرصوص يشد البنيك للمؤمن المؤمن " وسلم عليه
يجد أو عمله من كفايته يجد ولا يعمل أو , يعمل أن يستطيع لا الذي المسلم الإنسان حق فمن
السيل ذهب أو بيته ترقيح كأن , المعونة لىإ وجعله محتاج أفقره ما الزمن أحداث من به حل ولكن
من وكذلك , عياله على يدان جعله مما كلذ نحو أو تجارته أفلست أو زرعه الجوائح أصابت أو بماله
يعان أن هؤلاء من واحد كل حق فمن , وماله وطنه عن (^) ًغريبا الطريق في فانقطع مشروع لغر سافر
. الله مهكرّ (^) ًإنسانا بوصفه الرأس مرفوع الحياة قافلة في ويسير لينهض بيده ويؤخذ أزره ويشد
والأهداف الفني التنظيموالزكاة من حيث أوجه الإختلاف بين الضريبة - الفرع الثاني :
فيما يتعلق بالجانب الفني ومن حيث ًبه بين الضريبة والزكاة التي أوردناها سابقااشتبالإضافة إلي أوجه ال
للتالي .ًوفقا وهو ما سنوضحه ًالأهداف فإنه توجد أوجه إختلاف بينها أيضا
. نيوالزكاة من حيث التنظيم الفأوجه الإختلاف بين الضريبة - : (^) ًأولا
الفني لتنظيمبا وجد اختلافات متعلقةتالأخرى بين الضريبة والزكاة , فإنه الاختلاف أوجه عن (^) ًفضلا
- :كالتالي وهي
. الوفاء محلشرط /أ
33 ية الآ - النور سورة 1
10 يةالآ الحجرات سورة 2
منشورات - 9 ط - تحقيق زهير الشاويش - محمد ناصر الدين الألباني - صحيح سنن الترميدي بإختصار السند - رواه البخارى ومسلم 3
9145 ص – م 9155 سنة - مكتب التربية العربي لدول الخليج