Witztum és szerzőtársai feltették. Itt Brendan McKay, egy
ausztráliai számítógép-kutató és a Héber Egyetemen dolgozó
izraeli matematikus, Dror Bar-Natan jelölte ki az utat. Azt a
kritikai észrevételt tették, hogy a középkori rabbiknak nem volt
útlevelük, sem születési anyakönyvi kivonatuk – semmijük sem,
ami hivatalos nevet adhatott volna nekik.{^11 } Ki-ki csak
hivatkozott rájuk és a műveikre, és különféle szerzők más
néven emlegethették őket. Ha Dwayne „The Rock” Johnson („A
Szikla”) híres rabbi lett volna, akkor milyen néven keresnéd a
Tórában: Dwayne Johnsonként, The Rockként, Dwayne „The
Rock” Johnsonként, D. T. R. Johnsonként, vagy mindegyikként?
Ez a bizonytalanság némi mozgásteret hagyott a
kódvadászoknak. Vegyük Avraham ben Dov Ber Friedman
rabbit, az Ukrajnában, a fasztovi stetlben élő és működő 18.
századi haszid misztikust. Witztum, Rips és Rosenberg „Rabbi
Avraham” és „HaMalach” („az angyal”) néven említi. De vajon
miért használják – kérdezi McKay és Bar-Natan – a „HaMalach”
nevet csak így magában, és nem így: „Rabbi Avraham
HaMalach”, holott sokan ezen a nevén ismerték.
McKay és Bar-Natan arra jutott, hogy ez a névválasztásban
maradt mozgástér sokat változtat a három szerző
eredményeinek minőségén. McKay és Bar-Natan más névvel
hivatkoztak a rabbikra, bibliatudósok szerint éppúgy
használatos néven, mint amilyeneket Witztumék választottak
(egy rabbi „egyformán rettenetesnek”{^12 } mondta a két
névlistát). És arra jutottak, hogy az új névlista valami egészen