いでいる。そびえ立ち、天の世界と地の世界を繋囲まれた山は反重力の上が膨らむ形でたこの図では像が支える７重の山脈に山の形だ。「古代の宇宙図」と呼ばれ 4 られた。（図）逆三角形の不思議な文化圏では宇宙山・メールとして崇めれる。インドを起源とするヒンドゥーの中心に位置する「宇宙軸」と象徴さ^ アジアでは天と地を結ぶ山は、世界^ ◉宇宙山◉
5 られた。（図）江戸時代の末に日本メージが渡来し、「須弥山」と名付け^ 日本にも仏教とともに宇宙山のイ教が描く宇宙の考え方であり、神秘力これらはいわゆる仏教宇宙と呼ばれ仏ことはほとんどなくなってきている。浦が述べる内面に存在する宇宙を問う易に想像することができる。横尾や杉暗な空に輝く星々、青く丸い地球を容 (^) 現在、宇宙と言う言葉を聞くと真っ◉科学が変えた宇宙◉ 山の姿を象徴している。界」ではなく「心の中にそびえ立つ」の奇怪な宇宙山の姿は「目に見える世すの花のイメージで描かれる。これらで描かれた須弥山像は山頂が膨らむは
ているが、宇宙のなった。宇宙のことを知った気になっ類は宇宙に行くことができるように範囲とする。科学の進歩によって、人宙は物理宇宙であり物理的空間のみをの範囲に含む。一方我々が想像する宇の強いものだ。空間そして時間をもそ
%^96 はまだ解明
1 理につの結論を出したのである。かし仏教宇宙の考えは古代に宇宙の真受け入れることはできないだろう。している我々にとって仏教宇宙など今更言う正確とされるものを絶大に信頼しされていないのである。ただ、科学と
図 4- メール
図 5- 須弥山の図
物理的宇宙の考え