monde d'Anatole France qui pour lui il y a un État
classique et non un État profond , il y va de soi car en
France et à l'époque le système politique œuvrait pour
plus de transparence.
La raison d’État est leur propre raison d'être, celle de
l’État profond, se fusionne en une seule raison appelée la
raison d’État. Et donc les membres engagent l’État
classique et donc la raison d’État est celle des membres
de l’État profond que personne ne sait ou peut nous
définir ses membres et leur nombre exact ou encore leurs
priorités politiques,car à l'évidence, il faut se donner la
peine de savoir la naissance d'un problème ,d'une
question qui relève de la compétence d’État et qui
devient à la longue lié(e) aux membres de l’État profond.
Pour certains observateurs ce sont des mafias d'ordre
régional voire surtout international qui créent des
problèmes aux États car il n’y a pas de logique ni de
pensée ,ni de comportement et donc un système opaque
fait ainsi et basé sur la non confiance des citoyens et par
voie de conséquence ,le comportement est celui du
berger et les moutons n’ont pas droit au chapitre. Le
citoyen doit obéir à travers le système des bergagues ,un
point à la ligne. Et tous les moyens sont bons y compris
de l'internationalisation de tout ce système de nuisance et
que, pour toucher les différents États profond ,le peuple
subit des exactions ,les pauvres ,les misérables et les
sans abris,les affamés sont sur le front et en première
ligne. D'où la raison d’État intervient pour trouver une