manier dekken. Voor meer lees Alain de Botton, Statusangst (Status
Anxiety), Amsterdam, Olympus, 2015, vert. Jelle Noorman/Londen,
Hamish Hamilton, 2004; Roman Krznaric, Werk vinden dat bij je past:
hoe doe je dat? (How to Find Fulfilling Work), Utrecht, De
Arbeiderspers, 2012, vert. Renée de Graaf/ Londen, Macmillan, 2012;
Tim Kasser, Values and Human Wellbeing, een onderzoeksrapport in
opdracht van The Bellagio Initiative, november 2011; Geoffrey Miller,
Darwin en de consument: seks, status en het brein (Spent: Sex, Evolution
and the Secrets of Consumerism), Contact, Amsterdam, 2009, vert. Nico
Groen/New York, William Heinemann, 2009; S.H. Schwartz, ‘Universals
in the Content and Structure of Values: Theory and Empirical Tests in 20
Countries’, in: M. Zanna (red.), Advances in Experimental Social
Psychology, Vol. 25, New York, Academic Press, 1992; Steven Reiss,
Who am I?, New York, Berkley Books, 2000.- De antropoloog en de rommelcrisis
Veel van dit hoofdstuk is ontleend aan het geweldige, angstaanjagende en
uiterst leesbare Jeanne E. Arnold, Anthony P Graesch, Enzo Ragazzini en
Elinor Ochs, Life at Home in the Twenty-First Century, Los Angeles,
Cotsen Institute of Archaeology Press, 2012.
Voor meer over de Chumash zie Jeanne E. Arnold, Foundations of
Chumash Complexity, Los Angeles, Cotsen Institute of Archaeology,
2004.
Voor meer over complexe samenlevingen – vooral de ontdekking dat een
complexe samenleving kan voortkomen uit iets anders dan een
landbouwsamenleving – zie Michael Moseley, Pre-Agricultural Coastal
Civilizations in Peru, Burlington, NC, Carolina Biological Supply
Company, 1977).
- De informatie hier is gebaseerd op Darby Saxbe en Rena Repetti, ‘No
Place Like Home: Home Tours Correlate with Daily Patterns of Mood
and Cortisol’, in: Personality and Social Psychology Bulletin, Vol. 36,
No. 1, 2010. Waarom is iets dat zo belangrijk is niet eerder beter
beschreven? Er zijn twee mogelijkheden: het past niet in de agenda van
de media, zoals Rachel Carsons ontdekkingen dat in de jaren zestig dat
niet deden, of men heeft het over het hoofd gezien. Ik weet niet welk van
de twee juist is.