A Főnix szekta
Azok, akik azt írják, hogy a Főnix szekta Héliopoliszból ered, és abból a
vallási restaurációból származtatják, amely IV. Amenophisz, a reformátor
halálát követte, Hérodotoszra, Tacitusra és az egyiptomi műemlékeken
található szövegekre hivatkoznak, de nem tudják vagy nem akarják
tudomásul venni, hogy a Főnix elnevezés Hrabanus Maurus előtt ismeretlen
volt, és hogy a legrégibb források (mint például a Saturnalia vagy Josephus
Flavius) csak a „Szokás Népe” vagy „Titok Népe” néven emlegetik őket.
Már Gregorovius megfigyelte a ferrarai titkos összejöveteleken, hogy a
Főnix rendkívül ritkán fordul elő a beszélt nyelvben; én iparosokkal
beszélgettem Genfben, s ők sem tudták, miről beszélek, amikor azt
kérdeztem tőlük, hogy a Főnix Népéhez tartoznak-e, de azonnal elismerték,
hogy a Titok Népéhez igen. Ha nem csalódom, a buddhistákkal is ez szokott
történni: az a név, amelyen a világ ismeri őket, nem azonos azzal, amelyen
ők nevezik magukat.
Miklosich egyik híres írásában egyenlőségjelet tett a Főnix szekta tagjai
és a cigányok közé. Chilében is, Magyarországon is vannak cigányok, és
vannak a Főnix szektának is tagjai, de azonkívül, hogy mindenütt ott
vannak, más hasonlóság nemigen van közöttük. A cigányok lócsiszárok,
kovácsok, szögkovácsok és tenyérjósok; a szekta tagjai a szabad
foglalkozásokat kedvelik. A cigányok fizikai típust alkotnak, és titkos
nyelvet beszélnek vagy beszéltek; a szekta tagjai a többi ember közé
vegyülnek, ezt az is bizonyítja, hogy soha nem üldözték őket. A cigányok