- En las comunidades rurales mesopotámicas, el aumento de
la producción y del rendimiento del trabajo y el intercambio de
productos no tuvieron un desarrollo uniforme. Junto a comu
nidades florecientes existían otras muy retrasadas. Estas dife
rencias constituyeron el núcleo del antagonismo entre las co
munidades, que se manifestó en incursiones y ataques arma
dos. Al fabricarse mejores armas, los ataques se convirtieron en
verdaderas acciones guerreras. Las guerras condujeron a mayo
res y más profundos contrastes, al quedar debilitado tras ellas
el vencido y enriquecerse el vencedor con el botín de guerra. El
desigual reparto de los botines entre los miembros de la comu
nidad (los, prohombres conservaban la mayor y mejor parte,
apelando a su condición de dirigentes), acrecentaban los
contrastes existentes entre los diversos miembros. En los docu
mentos históricos de Sumer están registrados algunos conflictos
entre comunidades vecinas (como por ejemplo la rivalidad
entre las ciudades de Lagash y Umma).
LA INSTITUCION del poder gubernamental sumerio
El resultado de estos conflictos era que la comunidad venci
da quedase bajo el dominio de la victoriosa y que fuera incor
porada a ésta. Las fuentes sumerias no nos han ofrecido hasta
ahora un cuadro completo de las más antiguas formas de orga
nización del poder gubernamental en aquellas formaciones,
surgidas de la fusión de diversas comunidades rurales. Tampo
co hay uniformidad de criterios sobre este punto entre los eru
ditos soviéticos, sobre todo en lo que se refiere al origen del ca
rácter despótico del poder gubernamental. Algunos (como por
ejemplo W. W. Struwe, W. I. Awdiew, N. M. Nikolskij, N.
M¿ Postowskaja y G. R. Reder) consideran que el origen del
despotismo sumerio es muy antiguo; por el contrario, I. M.
Djakonow cree que la evolución que condujo hasta el despotis
mo fue muy lenta. Para él, la formación del poder guberna
mental no fue en sus comienzos más que la expresión del cre
ciente antagonismo de clases. El origen del carácter despótico
de este poder lo sitúa en aquel período en el que, tras fusionar
se distintas comunidades rurales en una formación mayor, los
miembros de las diversas comunidades perdieron una parte
considerable de su independencia en favor del poder central.
Pero esto no sucedió hasta la época de Sargón de Akkad y, más
tarde, con la III dinastía de Ur.
En el período presargónico , la configuración de las relaciones
públicas en las ciudades sumerias más importantes no fue siem
pre igual. Según podemos comprobar en las fuentes que dis
ponemos existían diferencias incluso en la denominación de los
soberanos. Uno de los títulos más antiguos es en, esto es, «se
