Sociedad Y Cultura En La Antigua Mesopotamia - Klima Josef

na. También podía castigar al comprador de estos objetos.
Igualmente estaba autorizado, si descubría a su mujer come­
tiendo adulterio, a matarla o mutilarla junto con su amante
(podía por ejemplo hacer que castraran al amante de su
mujer). El padre de una mujer soltera, que hubiera sido violar
da por un hombre casado, estaba autorizado a quitarle al cul­
pable su mujer.

El principio de culpabilidad

El código de Hammurabi se caracterizaba por diversos rasgos

avanzados, sobre todo —aunque no siempre en forma

consecuente— por el principio de culpa; Así* por ejemplo, no

se castigaba al acreedor si el deudor que trabajaba para pagarle

sus deudas moría de muerte natural (art. 115). Quien hería a

una persona en una pelea y podía luego atestiguar bajo jura­

mento que no había tenido intención de causar lesiones, sólo

estaba obligado a pagar los gastos ocasionados por la curación

(art. 206). Si la lesión ocasionaba la muerte del herido, debía

pagar 1/2 mina de plata o sólo 1 / 3 de mina si el lesionado era

un mushk¿num (zti. 207 y 208). Hammurabi adoptó en toda

su extensión los preceptos dé las leyes de familia sumerias, que

castigaban las lesiones involuntarias ocasionadas a Una mujer

embarazada, si, como consecuencia de estas lesiones, se

producía un aborto (art. 209)- El propietario de una res era el

responsable de los perjuicios que ésta pudiera ocasionar si la

peligrosidad de la res había sido constatada anteriormente de

forma oficial y si, a pesar de ello, rio había tomado ninguna

medida de precaución (art. 250 y 251).

El castigo no tenía lugar cuando se realizaba un acto por ne­

cesidad o en una situación forzosa. Por ejemplo, no se castiga­

ba por bigamia o adulterio a aquella mujer que vivía con otro

hombre y le daba hijos cuando su legítimo marido era prisione­

ro de guerra (véase cap. XIII). También se libraba del castigo el

trasquilador que podía demostrar que se había visto obligado

por la fuerza a quitar la marca a un esclavo (art. 227).

EL CARACTER CLASISTA DEL DERECHO PENAL MESOPOTAMICO

El carácter de clases de la legislación penal mesopotámica se

manifiesta en la graduación de ía responsabilidad penal y en el

importe de la pena pecuniaria. Las leyes de Hammurabi nos

ofrecen notables ejemplos de esto: al esclavo que golpeaba a un

awilum se le cortaba una oreja como castigo;; por el contrario,

el awilum que golpeaba a otro awilum sólo tenía que pagar

una mina de plata. Pero si el golpeado era un awÜum de más