وإذا تواصوا بكتمان النكاح بطل العقد ، خلافا لأبي :وفي المعونة (١)رط هو أو الإعلانتشي - ٣
شهور في نكاح السر هو ما تواصوا فيه بأن الم : بعضهموصرح – رحمهم اﷲ – حنيفة والشافعي
.محل الخلاف ىأراد التنصيص عل :الشهود بالكتمان ، فلعل من قرضه في
، سواء وافقته الزوجة - الزوج – بالكسرة – نكاح السر باطل ، ومحل الفساد إن كان الموصي :بن عرفة ا
، أو ساحر ، مالامغرم ولا بعده ، ولم يكن لخوف من ظالمإن كان الإيصاء قبل العقد ا له ووليها أولا ، ومح
أو دخل ولم يطل ، أو طال ولم يدخل ، خل الزوج بالزوجة ، بأن انتفيا معا ،لم يد ان :ومحل الفسخ
الا ان يطول بعده المشهور أنه يفسخ بعد البناء :وفي البيان .ومفهومه أن دخل أو طال فلا يفسخ
ىوإن طال عليفسخ بعد البناء :واما قول ابن الحاجب ،فلايفسخ، وهكذا نقل ابن حبيب واصحابه
رحمه – والذي لمالك :لم أر من قال يفسخ بعد البناء والطول ، كما قال المصنف :، فقال التوضيح المشهور
.يفسخ وإن دخلا ولم يقل وإن طال :والمبسوط(٢)في المدونة – اﷲ
فلعل المصنف حمل ما فيهما علي إطلاقه ، ولكن نص أبو الحسن علي أن ما حكاه ابن حبيب :إبن راشد
(٣)ما في المبسوط يفيد أيضا بعدم الطول بعد البناءن ونص علي أ ريالمازتفسير للمدونة ، وأشار اليه
ر بجهل ، وهكذا في غير يعذ لم يدخلا لإرتكاما معصية ، حيث لمان :وقد يقال به :(٤)قال ابن ناجي
بجهل وحصل دخول ، ا شهود علي نكاح السر ان لم يعذرووقب الج ، وعقب مجبرها والزوووالا عابرة
(٥)والا فلا
(٦)بعد العقد فلا يضر ، لأن العقدوقع بوجه صحيحالإيصاءوأما لو وقع
(^) ١
المكتبة التوفيقية ، /ط١٥٧ص ١٠هاني الحاج جـ /الشرح الممتع علي زاد المستقع ، لمحمد بن صالح العثيمين ، حققه وخرج أحاديثه (
اشراف توفيق شعبان /القاهرة ، مصر
/١محمد الأمين ، ط/، تحقيق د٢٠٢ص٢التهذيب في اختصار المدونة ، لخلف بن أبي القاسم ، أبو سعيد ، كتاب النكاح الثاني ، جـ (٢
م النشر دار البحوث للدراسات الإسلامية٢٠٠٢ ، ه١٤٢٣
.٣٠١ص٣لجليل شرح مختصر خليل ، باب ابنكاح ، جـمنح ا (٣
أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي القيرواني المشهور بابن ناجي فقيه مالكي المذهب ، وهو من القضاة من أهل :ابن ناجي ) (٤
(.٣٦٤اج ،صنيل الإبته :ترجمته .شرح المدونة وزيادات علي معالم الإيمان :مصنفاته .ه ٨٣٧ :القيرواني ، توفي
بدون ، دار الفكر/، ط٣٠١ص٣منح الجليل شرح مختصر خليل ، لمحمد بن أحمد بن محمد العليش، وأبو عبد اﷲ المالكي ، جـ (٥
بحاشية الصاوي عن الشرح الصغير ، لأبي العباس أحمد بن محمد الخوني ، الشهير بالصاوي :بلغة السالك لأقرب المسالك ، المعروف (٦
.بدون /، ط٣٨٢ص٢جـالمالكي