:دوافعه وآثاره حكم نكاح السر :المطلب الثالث
:نكاح السرحكم :أولاﹰ
هو الذي اكتملت فيه شروط النكاح من وليﹼ وشاهدين وزوجين والصيغة لكنه :والمقصود بالنكاح السر هنا
.جائز ، وغير جائز :لى قولين إ حكم نكاح السر إختلف الفقهاء ،وصي فيه الكتمان
فإن عقده بولي وشاهدين ، فأسروه أو تواصوا :قال بن قدامة فصل : إنه نكاح جائز :القول الأول
. ربن المنذاأبو حنيفة ، والشافعي ، و :بكتمانه ، كره ذلك وصح النكاح ، وبه يقول
، ، وعروة ، وعبيد اﷲ بن عبد اﷲ بن عتبة -رضي اﷲ عنه – وممن كره نكاح السر عمر بن الخطاب
ونافع مولى بن عمر
إنعقاده بذلك ، وإن لم يوجد الإظهار ، :مفهومه "(١)لانكاح الا بولي " – ﷺ – دليلهم بذلك قوله و
فيها ولأنه عقد معاوضة فلم يشترط إظهاره كالبيع ، وإخبار الإعلان يراد ا الإستحباب ، بدليل أمره
عد العقد ، ولو كان شرطا بيكون الدف في الغالب انما بالضرب بالدف والصوت ، وليس ذلك بواجب
(٢)كسائر الشروطلأعتبر حال العقد ،
.يرى الجمهور أن الشهادة وإنكانت مكتومة تكفي لصحة النكاح ، ولا يكون النكاح مكتوما
وكل سر عدى الإثنين منتشر السر يكتمه الإثنان بينهما :قال الناظم
:جائز نكاح السر غير :القول الثاني
حب إعلان النكاح ، نكاح السر باطل ، وهذا مذهب مالك ، ويست :بكر عبد العزيز من الحنابلة وقال أبو
، ويعرف(٣)حتى يشتهرقال أحمد يستحب أن يظهر النكاح ويضرب فيه الدف والصوت والضرب بالدف
" – ﷺ – قول الرسول :يتكلم ويتحدث ويظهر ، والأصل في هذا :قال !ما الصوت :فقيل له
ل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف فص
(٥)"إعلنوا النكاح وأجعلوه في المساجد ، واضربوا عليه في الدفوف "وقوله أيضا (٤)في النكاح
(^) ١
.١٣سبق تخريجه ص (
. ٤٦٩، ص ٩المغي لإبن قدامة جـ (٢
٥٣٧ص ٦م دار المعرفة ، المغني لإبن قدامة جـ١٩٨٥ ، ه١٤٠٥/٧، ط١٧ص ٢بداية اتهد جـ (٣
٥٨رواه النسائي رقم (٤
الألبانيوضعفه .١٠٨٩رواه الترمذي في كتاب النكاح ، باب في إعلان النكاح رقمه (٥