.النكاح بدون ولي لا ينعقد ، وإلا لما كان لعضل معقل بن يسار معنى - ١٣
.ولو كان هناك سبيل لغير الأولياء ، لأرشدنا عليه الصلاة والسلام - ١٤
النكاح بدون ولي ". إذا طاب الأصل طاب الفرع ، ويكون أصله ثابتا وفرعه في السماء :وقد قيل - ١٥. ؟أصله غير طيب فكيف يكون فرعه طيبا
.مع أن اتمع كأنه موافق لذلك ،سرقة وقعت في اتمع لايحمد عقباها :هذا النكاح - ١٦
.محرم شرعا أخذها من بلدها الأصلي إلي بلد آخر بدون محرم فرارا من الولي :نكاح مسافة المرأة – ١٧
. ؟منعت منعا باتا سفر المرأة بدون محرم ، ما بال هولاء لايفقهون معنى الشريعة :شريعتنا الغراء - ١٨
لون خفية أيضا ، ويرسلون بعد يدخإنه سفر المعصية بدليل أن هولاء يخرجون خفية من أعين الناس و - ١٩
.وصولهم أخيارا لتصلح ما أفسدوه
، بل بعض الأولياء وغيرهم لايرون بأسا لاتجد أحدا ينكر هذا المنكر إلا من يشجعه :ومن الغريب - ٢٠
.الشريعة لمخالفةإما لجهلهم وإما لقصدهم ؟السبب ذلك افي هذا الأمر ، لاأدري م
ينها وبين لأنه هو الذي يقوم بتحليل مشكلاا إذا وقع التشاجر ب :زواج المرأة الولي حتم لازم في - ٢١
.زوجها
لايخرجان من المدينة التي فيها ولي المرأة ، ولكنهما يذهبان خفية بعد إتفاقهمافرارا :أما نكاح السر - ٢٢
ء ، بل يهمه لقمة عيش من الولي إلى من يدعي أنه فقيه أو شيخ الذي لا يعرف ولا يحترم الشريعة الغرا
.بل يتبرأ من هذا النكاح يستلمها ، ولا يكون مرجعا إذا وقعت المشكلة
.من المال الرجل لك فقط ما يأخذإنﹼ من يقوم بتزويج المرأة بلا ولي يقصد بذ - ٢٣
:أضراره في اتمع
من جانب :، لأن هذا النكاح فيه ضرر من الجانبين "لاضرر ولا ضرار في الإسلام"القاعدة الأصولية - أ
.أهالي الزوج ، ومن جانب أهالي الزوجة ، لأنه وقع بدون علم الجانبين
.عدم الثقة في اتمع ، لأن هذا الزواج لم يقع فيه التشاور والموافقة - ب
.ا مكان ترجع إليه إذا فارق زوجه لها وتصبح البنت من لا أهل له ، وليس -جـ
أن يبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها سبحانه وتعالى – أمر اﷲ :إذا وقع الخلاف بين الزوجين -د
.لإصلاح أمرهما وهي الآن ليس لها حكم يصلح أمرها