فالخطاب للأزواج^ (١)﴾ في فى ثي ثى ثن ﴿ : قوله تعالى : الدليل الثاني من القرآن
وي عن منعهن منه ، ولأنه خالص حقها ، وهي من أهل المباشرة فصح للأولياء اضافة النكاح اليهن لا
منها كبيع أمتها ، ولأا إذا ملكت بيع أمتها وهو تصرف في رقبتها وسائر منافعها ، ففي النكاح الذي هو
(٢)^. بعض منافعها أولى ىعقد عل
يج هي هى هم هج ني نى نم نخ نح ﴿ : قوله تعالى ث من القرآنلالدليل الثا
(٤)^ .صريحة في أن زواج المرأة يصدر عنها :فهذه الأيات الثلاثة^ (٣)﴾ يخيح
:أدلة الأحناف من السنة :ثانيا
الثيب أحق بنفسها من " :قالأنه – ﷺ – عن النبي – رضي اﷲ عنهما – عن ابن عباس: الأول الدليل
(٥)"واذا سكوا ر تستامر وليها ، والبك(^) .ومالك في الموطأ (٩)والنسائي (٨)وأبو داوود ،(٧)رواه مسلم ، والترمذي (٦)"أحق بنفسها من وليها الأيم ": الثاني الدليل
(١٠)
(^) ١
٢٣٢ :سورة البقرة (
٤٤٩ص/٦المغني لابن قدامة ، جـ (٢
٢٣٤آية :سورة البقرة (٣
٨٤ص / ٧أدلته ، جأوالفقه الإسلامي (٤
وحاشية الإمام السندي كتاب ،وسنن النسائي بشرح السيوطي ، ١٠٣٧ص٢محمد فؤاد عبد الباقي جـ /صحيح مسلم،تحقق (٥
.م دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر ١٩٨٦هـ ١٤٠٦/٢أعتني به ورقمه وصنع فهارسه عبد الفتاح أبو غده ط ٨٥ص٦النكاح جـ
.٣٨٨ص٤لإبن عبد البر باب الإستئذان البكر والأيم في أنفسهما جـوالإستذكار
باب في ١٢٤ص٦شرح عون المعبود لأبي الطيب محمد الأبادي جـ معسنن أبي داوود ٢٠٤ص ٩صحيح مسلم بشرح النووي جـ (٦
.الثيب
مختصر الشمائل ، والعلل :ن مصنفاته ه ، م٢٧٩محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن ضحاك ، أبو عيسى توفي سنة :الترمذي ) (٧
.٢٤٤ص٤، وجامع الترمذي بشرح تحفة الأحوذي جـ (.٦٣٣ص ٢تذكرة الحفاظ للذهبي، جـ :الصغير ، ترجمته
ن بن الأشعث بن اسحاق بن بشير بن جدادبن عمرو الأردي السجستاني ، إمام أهل الحديث في زمانه ، وهو صاحب الكتاب سليما (٨
(٢٠٤ ص ،١٣سير أعلام النبلاء للذهبي ، جـ :ه ، ترجمته ٢٧٥بي داوود توفي المشهور سنن أ
السنن :من مؤلفاته .أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي الإمام شيخ الإسلام ، وهو أحد أئمة الحفاظ المتقنين ) (٩
وسنن (٣٤٦، ص١حصن الحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة جـ :ترجمته .الكبرى ، وعمل اليوم والليلة ، والضعفاء والمتروكون
٨٥ص٦النسائي ، إعتنى به أبو غدة ، جـ
. محمد مصطفى الأعظمي /تحقيق د /٧٤٩ص٣موطأ مالك جـ (١٠