(أي السلامة من العيوب التي توجب لها الخيار )الدين ، والحال :هي عند المالكية
أو )اليسار :ة وزاد الحنفية والحنابل (الصناعة أو ) ، ةفالدين ، والنسب ، والحرية ، والحر :الجمهور ندوع
(١)^ (المال
كفأ الخاطب كفأة ، صار كفيئا لمن خطب اليه ، وكذلك في غير النكاح قال :في الأفعال (٢)قال ابن القطاع
الكفأة في النكاح ، وهو أن يكون الزوج مساويا للمرأة في :النظير المساوي ، ومنه :الكفء :(٣)أبوالسعادات
في – رحمه اﷲ – قال الشافعي^ (٤)^ .الكفاء أكفاء وغير ذلك ، وجمع ...ها نحسبها ، ودينها ، ونسبها ، وبي- أصل الكفاءة مستنبط من حديث بريرة ، كان زوجها غير كفؤلها ، فخيرها رسول اﷲ :(٥)طيرواية البو
(٦) - ﷺ
في العلم ، والمال ، والنسب ، والديانة ، قد تؤدي هذه الأمور :أن الفارق الكبير بين الزوجين :فكما نعلم
(٧)تنتهي بالطلاق الذي هو أبغض أنواع الحلال وجود فجوة عميقة بين الطرفين تستمر في الأتساع ، حتى لىإ
(^) ١
/لإقناع لعلامة ، وكشاف القناع عن متن ا ٢٢٩الأحوال الشخصية ، صو ٢٢٩ص/٧وهبة الزحيلي جـ/د :لفقه الإسلامي وأدلته (
م عالم الكتب للطباعة ١٩٩٧هـ ١٤١٧ /١ط/٦٣-٦٢/ص/٤محمد أمين الصناوي ، جـ /تحقيق /منصور بن يونس بن إدريس البهوتي
، ومواهب الجليل من ١٦٥ -١٦٤ص ٣، ومغني المحتاج للشربيني ، جـ٢٩١ - ٢٨٤، ص٣، وشرح فتح القدير لإبن همام جـوالنشر
٥٢ص٣الشقيطي ، جـأدلة خليل ، لشيخ أحمد
ه من ٥١٥علي بن جعفر بن علي السعدي ، أبو القاسم ، المعروف بإبن القطاع الصقلي ، عالم بالأدب واللغة توفي سنة :ابن القطاع ) (٢
(.٣٠٠، ص١إنياه الروات علي إنياه النحاة جـ :ترجمته .الدهرة الخطيرة في شعراء الجزيرة وكتاب الأفعال :مؤلفاته
من مصنفاته .ه ٦٠٦أبو السعادات مجد الدين ، المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني بن الأثير ، توفي سنة ) (٣
(٣٦٧ص ٨طبقات الشافعية الكبرى للسبكي جـ :ترجمته .النهاية في غريب الحديث ، وجامع الأصول
محمد /ن محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي ، ومعه معجم الفاظ الفقه الحنبلي ، صنع المطلع علي أبوب المقنع لأبي عبد اﷲ شمس الدي (٤
.٣٢١ص.م٢٠٠٠هـ ١٤٢١المكتب الإسلامي /٢بشير الأولين ط
تاريخ :يوسف أبو اليعقوب بن يحيى المصري ، صاحب الإمام الشافعي ، وكان إماما في العلم وقدوة في العمل ، ترجمته :البويطي) (٥
(٢٢٩ص ١٤اد للخطيب ، جـبغد
لبنان – م دار الكتب العلمية ، بيروت ١٩٩٤هـ ١٤١٤/١ط/٢١٣ص٧لكبري للبيهقي ، تحقيق محمد عبد القادر عطا، جـا السنن (٦
٣٢١س الدين محمد بن ابي الفتح صأبواب المقنع ، لأبي عبد اﷲ شم ىالمطلع عل (٧