الرواية الثانية عن وهي ، والمكتسب الدين، والنسب، والمال :هي معتبرة بأربع شرائع :وقال أبو يوسف (و
(١)أبي حنيفة
العرب بعضهم أكفاء بعض، والموالي " – ﷺ – قال رسول اﷲ :قال – رضي اﷲ عنهما – عن ابن عمر
.من يحترف نسخ الثوب (الحائك )^ (٢)"أكفاء بعضهم ببعض الا حائك أو حجام
لمن حق الكفاءة ؟
اله فإذا هو تعلم حأن الكفاءة حق الولي لا حق المرأة فلو تزوجت رجلا ولم :نقل عن بعض الحنفية :أولاﹰ
^ (٣)بل للأولياء عبد ، فلا خيار لها
(٤)^ .هذا الأخير لىووالأ ،وهو مذهب الشافعية والحنابلةحق الأولياء والمرأة :أن الكفاءة :ثانياﹰ
:؟من له الإعتراض لعدم الكفاءة
زوجت المرأة نفسها من غير كفء ، فيكون لأولياءها حق الإعتراض وطلب التفريق بين الزوجين ، دفعا إذا
(٥)المرأة لا يسقط حق الأولياء ىأنفسهم لأن الكفاءة حقهم ورض ىللعاري عل
(^) ١
.١٤٧-١٤٦القدوري لأحمد بن محمد القدوري صمختصر (
.، كتاب النكاح ، باب إعتبار الصنعة في الكفاءة ٢١٧ص ٧سنن الكبرى للبيهقي جـ (٢
.١٢ص٣اللباب في شرح الكتاب ، جـ (٣
عبد الملك بن وهيش ، كتاب النكاح /والممتع في شرح المقنع لزين الدين التنوخي ،تحقيق د ١٦٤ص٣مغني المحتاج للشربيني ، جـ (٤
٦٤ص٥جـ
.١١١-١١٠أحكام الزواج والطلاق في الإسلام ص (٥