. حسب الأوليةترتيب الأولياء :المبحث الأول
بعض في ىذكرهم حسب مراتبهم من جهة الأولوية ، ونقدم بعضهم عل : المقصود بترتيب الأولياء
ىفي استحقاق الولاية ، والتقدم عل إستحقاق الولاية عند تعددهم وتزاحمهم ، بحيث يعرف من هو الأولى
(١)الأرقاء ىالأحرار ،وليس عل ىغيره ، علما بأن المقصود ذه الولاية ، وترتيب الاولياء فيها هو الولاية عل
ترتيب الأولياء :المطلب الأول
:إختلف الفقهاء في ترتيب الولاية
:عند الحنفية :أولا
:وهو أربعة جهاد:يقصد العاصب بنفسه :العصبة النسبية - أ
.البنوة (١
.الأبوة (٢
.الأخوة (٣
.العمومة (٤
هذا إذا لم يوجد أحد من ىبعد العصبية النسبية ، وعل :وترتيبها في إستحقاق الولاية :العصبة السببية - ب
.العصبية السببية لىإالعصبية النسبية ، إنتقلت الولاية
(٢)الأقارب غير العصبات - جـ
(٣)ذي الأرحام إنتقلت الولاية الىوإذا لم يوجدأحد من العصبة النسبية ، أو السببية
من العصبة وإن سفلوا، أن الولاية معتبرة بالتعصيب ، الا الإبن والأبناء ، فإم أولى : عند إمام مالك :ثانيا
(٤)الجد ىالإخوة عل :فمن كان أقرب عصبة كان أحق بالولاية ، وكذلك يقدم إمام مالك
تقديم :البنوة فلم يجزها أصلا ، كما خالف الشافعي أيضا في مالك مالكا في ولاية وخالف الشافعي :ثالثا
(٥)، الا أن يكون ابن عم أو مولا ، أو حاكمالاولاية للإبن :الجد فقال ىالإخوة عل
(^) ١
٣٦٢ص /٦الجامع في الفقه الإسلامي المفصل في أحكام المرأة ، جـ (
.٢٤٠ص٢بدائع الصنائع للكاساني ،جـ (٢
.٢٤٠ص٢للكاساني ، جـ بدائع الصنائع (٣
.٥١٨ص ٢، ، وبدائع الصنائع جـالمحقق ٢٢٤/٤بداية اتهد واية المقصد لابن رشد ، جـ (٤
.٦٢-٦١، ص٤محمد الزحيلي ،جـ /المعتمد في الفقه الشافعي ، د (٥