:عضل الولي :المطلب الثالث
(١)إشتد واستغلق ، والمرأة منعها التزوج ظلما :عضل به الأمر عضلا :العضل لغة
عضل العضلة والعضيلة ، كل عصبة معها لحم غليظ ، عضل عضلا فهو عضل وعضل إذاكان كثير
(٢)العضلات. دجاجة معضلة قد إحتبس بيضها:الحبس وحكي الخليل:لغةالعضل :وقيل
.ل يإذا ضاق عليك فيه الح :التضييق والمنع ، وأعضل الأمر :وقيل العضل
روجه ، وكل ولدها ، فلم يسهل خ عضلت الناقة إذا أنشب :من قولهم أصل العضل :(٣)وقال الأزهري
- رحمه اﷲ – ومنه قول الشافعي مشكل عند العرب معضل
(٤)كشفت خفاءلها بالنظر إذا المعضلات تصدين لي
أن يمنعوهن من أن يتزوجن من أردن بعد إنقضاء عدن لحمية الجاهلية كما يقع كثيرا من الخلفاء :والعضل
.من كن تحتهم من النساء ، أن يصرن تحت غيرهم ىعل ةوالسلاطين ، غير
زوجها ، في عدا ، أو لىإي أحدهم أن يمنع بنته أو أخته المطلقة من الرجوع :للأولياء الخطاب :وقيل
فى ثي ثى ثن ثم ثز ثر تي تى ُّ 8 7 (٥)من تزوجها بعد إنقضاء عدا
يريز ىٰ ني نى نمنن نز نر مم ما لي لى لم كي كى كمكل كا قي قى في
(٦) َّ ئح ئج يي يى ين يم
:تفسير الآية موجزا
أي فلا تمنعوهن يا معشر الأولياء "....فلا تعضلوهن "أي إذا طلقتم النساء طلاقا رجعيا ، وأنقضت عدن
من العودة لأزواجهن ، إذا صلحت الأحوال بين الزوجين ، وظهرت إمارات الندم ورضي كل منهما العودة
(^) ١
.٦٠٧ص /٢مجمع اللغة العربية ، جـ /المعجم الوسيط (
دار المعارف/ومحمد أحمد ، وهاشم محمد الشاذلي .عبد اﷲ علي الكبير /، حققه٢٩٨٨ص٤لسان العرب لابن منظور ، جـ (٢
ذيب اللغة ، :ه ، مؤلفاته ٣٧٠والأدب ، توفي سنة محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي ، أبو منصور أحد الأئمة في اللغة :الأزهري ) (٣
(٣٢٥ص٨تاريخ الإسلام للذهبي جـ :ترجمته .ومعاني القرآت
.م دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ١٩٨٣هـ ١٤٠٣/ط/٢٤٣ص /١فتح القدير للشوكاني ، جـ (٤
."الأردن "م دار النفائس ، للنشر والتوزيع ٢٠٠٤ـ ه١٤٢٥/٢ط٣٧محمد سليمان عبد اﷲ الأشقر ، ص /زبدة التفسير ، د (٥
٢٣٢سورة البقرة آية (٦