PARTE IIt $&LYLOL]DomR0DLDtralizado. Seguiu-se uma longa guerra, na qual se destacou um chefe estran-
geiro, o asteca Moctezuma.
Apogeu
A civilização maia se organizou como uma federação de cidades-estado e
atingiu seu apogeu no século IV. Nesta época, começou sua expansão, a par-
tir das cidades de Uaxactum e Tical. Os maias fundaram Palenque, Piedras
Negras e Copán. Entre os séculos X e XII, destacou-se a Liga de Mayapán,
formada pela aliança entre as cidades de Chichén-Itzá, Uxmal e Mayapán.
Essa tripla aliança constituiu um império, que teve sob o seu domínio
outras doze cidades. O conjunto da cidade era considerado um templo. Os
edifícios eram construídos com grandes blocos de pedra adornados com es-
culturas e altos-relevos, como os de Uaxactum e Copán.
Outra informação importante foi que não formavam um império unifica-
do. As cidades constituíam a base da organização político-religiosa, na qual o
governo era teocrático. Apenas a família real, os governantes e os servidores de
Estado, como sacerdotes e cobradores de impostos, habitavam a zona urbana.
Os agricultores e trabalhadores braçais faziam parte das camadas subalternas.
Tical e a organização social
Exatamente como ocorria na antiga Grécia, as cidades maias eram Estados
independentes, unificados principalmente pelo culto aos mesmos deuses e
pelo idioma comum, eles viviam espalhados pela selva em pequenas aldeias.
Erguida por volta do ano 250, Tical foi um importante centro sagrado, ha-
bitado apenas por nobres e sacerdotes, o restante da população dirigia-se ao
local durante as festas religiosas que aconteciam na praça principal, onde se
encontram pirâmides que têm função de templos.
Cada cidade-estado maia era governada por um chefe chamado de hal-
ch uinic, que era assistido por um conselho que incluía os principais chefes
e sacerdotes. Dentre os chefes, se destacavam o batab, o civil, e o nacom, o
militar. Pode-se dizer que a organização social dos maias era avançada tanto
quanto as importantes civilizações de seu tempo, com escravos na base, que
formaram a mão-de-obra para a construção de suas colossais pirâmides esca-
lonadas; com uma elite constituída por nobres e sacerdotes, que viviam no
centro da cidade; e com camponeses e artesãos que viviam nas cercanias dos
centros urbanos. A mulher, nesse contexto, ocupava posição importante na
vida social.
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