زلة من النوازل فلا تطراء نا إبان نزول الوحياستنباط الاحكام لكل المستجدات التي لم تكن موجودة
كمن سر عالميتها وخلودها يرعي وهنا شما يناسبها من النظر الكان الا ويوجد لها زمان او م أيفي
هي ه افاته فهذض لواقع الناس لكل اختلالاته وانحرشريع خاواما ان يكون التالى يوم الناس هذا
.خصائصهاعتنا ولا من شريمن يسلمومة والواقعية المذ
الشرائع لماء على مجيء عاتفق الوقد – مصالح الناسرعاية – يضا من خصائص التشريع ا / 5
فاذا والمالالعرض ووالعقل س النفعلى الترتيب الدين ووهي – الضروريات الخمس السماوية بحفظ
في حالة يكون فيها ذلك الفعل احدى الضروريات الخمس م شرعي يحقق حكم احد المكلفين على اقد
قط ارتكابا لاخف الضرررين كان ذلك الحكم يسإن ف هااعلى مناخرى ضرورة ضياع سبب في
ادرك يقينا رعاية الشريعة للمصالح امحكعلل الاقاء روحه ومن تامل يتخلا عن ماله سببا في ب
سلام قطعا لكل الطرق المفضية الى النبي صلى الله عليه وسلم اول الا امثلة ذلك نهيورية من االضر
من مصلحة وجه زيارة القبور وبين الى النبي صلى الله عليه وسلم دعاالشرك ولما استقر الاسلام
ما ذي وغيرهاحمد و الترم الوارد عند كما جاء في الحديث ذلك بانها تذكر بالاخرة
دينة قوم من فقراء المسلمين لما ورد المدخار لحوم الاضاحي وسلم عن اعليه ونهى النبي صلى الله
مما ورد عند مسلس بالادخار كثم عليه الصلاة والسلام اذن بعد ذلك للنا
اس الى يوفضي بالنلا ولاالانتباذ في اوعية معينة عن وسلمصلى الله عليه النبي نهى ومن الامثلة /
بي م الخمر ولما استقر التحريم وتوطنت نفوس المسلمين عليه اذن النبتحريروهم حديث عهد الاسكا
كما ورد عند الامام البخاري شرب كل مسكربتحريم ااناء مكتفي أيبالانتباذ في وسلمصلى الله عليه
ل بين الناستحقيق العد / 6
ر بالعدل والاحسان مان الله ياومن القران قوله تعالى ((يرة فوس كثالسامي في ن اهذا المبدقد قرر و
التي سرقت، ةيموزخملا ةأرملا نأش مهمهأ ًاشيرق نأ"" عنها ومن السنة ماروته عائشة رضي الله ))
فكلمه ا؟ﷺ الله لوسر بُّ حِ ديز نب ةماسأ لاإ هيلع ئرتجي نم :اولاقف ؟ﷺفقالوا: من يكلم فيها رسول اللهمَاَق مَّثُ ،اللََِّّ دِوُدحُ نمِ دٍِّحَ يف عَُفشْ َتأ :مََّلسو هيلع اللهُ ىَّلصَ (^) ِاللََّّ لُ وسرَ لَ اقَفاسامة رضي الله عنه