تفريغ جميع محاضرات فقه المقارن

11

. دمعي مل وأ دمع ءاوس ًاقلطم قحلا فلاخب رابخلإا وه : ًةغل بذكلا ىنعم نم طالب آخر :
وليس بمعنى الكذب ، الخطأالكذب يعني أن هل الحجازأفي لغة أن : هل العلمأيقول بعض الشيخ :
.المعصية
و ،خلافية بين بعض الاخوة من طلبة العلم المسألةأن يجد الآنالناظر في خلافاتنا ،الشديد للأسف
،و الكفر بالله ،يمان باللهإلة أوكان المس ،صول العقائدأمن المسألةوكان ،و يبدع ،و يفسق الواحد يجرح
والعياذ بالله.
منهج الحق الذي امرنا به الرسول صلى الله عليه ولا ،هو منهج الرسول صلى الله عليه وسلم هذا وليس
.المخالفوسلم في
،وخاصة في الجانب الفقهي ،على كل طالب علمأن رىأنا ،أدب جليل،أدب عظيم أفأدب الخلاف
كتاب ، إلى و ابنائي ،و احبائي ،وانا احيل اخوتي ،ويقرأ في هذا الجانب ،هذا البابفي يقرأ أن لابد
دب تجد قمة الأ - تعالى عليهم جميعارضوان الله -مام مالك و الإ ،مام الليث بن سعدالمراسلات بين الإ
ولكن ،و طلابه ،لكل واحد منهما اتباعه ،مامين كبيرين عظيمينإفي هذا الخلاف الراقي الرائع الرائد بين
الأجلة. ءدب العظيم في هؤلاتجد الأ
دب في الخلاف.بجديات الأأ اقل قلإلى أ ن نفتقدنحن الآ للأسف:
جلد الذات ، وأرى أن الذات تطور وترفع وتعز، ولكن لابد أن نعرف وأنا في الحقيقة لست من من يرى
أن بيننا خلل، وهناك خلل في بعض القدوات ،أو فيمن يظن فيهم أنهم قدوات.
وقول غيري خطأيحتمل الصواب ،صواب يحتمل الخطأ قولي ذنولهذا نقول المسألة خلافية : إ
بو حنيفة أويكفي والله مسألة يفة ومالك والشافعي وغيرهم، أبو حنئمة دب الخلاف عند الأإلى أ ولو نظرنا
خالفه في المسألةي أو حوله فلمبو حنيفة ام الشافعي بالمكان الذي دفن فيه أو الشافعي لما صلى الام
.و ميتا ًا يح أخالفهءفقال ،صحابهأ فاستغرب
المعالم التي تبرز علو مقام اقوال الصحابة رضوان الله تعالى عليهم

اولا : اعتناء العلماء بنقل فتاويهم وأقضيتهم مضمونة إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم •
في كتب المسانيد.
و ةيعرشلا قئاقحلل ًافشاك مهيلع ىلاعت الله يضر ةباحصلا صوصن ءاملعلا رابتعا : ايناث •
اللغوية.
المعلم الثالث : اعتبار اقوال الصحابة رضوان الله تعالى عليهم من القرائن المؤثرة في فهم •
النصوص الدالة على الاحكام

للادتسلاا يف رابتعلاا و ةلدلأا بيترت يف (^) ٌماقم ةباحصلا صوصن : عبارلا ملعملا •
ومنهم من قدمها على الاخذ ،لاستدلالومن العلماء من جعل اقوال الصحابة في مراتب الادلة و اصول ا
.وهذا يعرف بالاستنباط عند الفقهاء ،بالحديث المرسل و القياس
المعلم الخامس : أن من اقوال الصحابة ما كان بمثابة الاصول و الكليات التي تضبط الفقه. •