لدكتور عبد الله العبدلي لتفريغ المحاضرة السادسة في الفقه المقارن- 13 -^
الله بن عمرو بن من فقهاء الإسلام أمثال عبد الله بن مسعود بحكم نشأته في العراق، وعبد
العاص، وعبد الله بن عباس بحكم إقامته في الحجاز حتى أصبح علما من أعلام الفقه.
منذ من سبعين أذكر سفيان الثوري إلا وهو يفتي، أذكر لا قال محمد بن عبيد الطنافسي:
.)^5 (فيفتيهمه تفتو س (^) ْي (^) َِل نايفس لىإ نارأة والرجل فيسترشدونتمر الم ابتّ ك (^) ُلاونحن في سنة
.)^6 (ي ِِّروْـَّثلا نَاَيفُْس نْمِ مِارََلحواَ ،لِلاََلحباِ مََلعَْأ (^) ًلاُجرَ تُ يَأرَ امَ قال سفيان بن عيينة:و
.)^7 (ي (^) ّروَّْـثلا ناَيفْسُ :لَاَق ؟برَعَْلا هيقَِف نم :بيلأ تلق :وقال محمد بن المعتمر بن سليمان
، ومالك في أربعة: سفيان الثوري في الكوفة في زمانهأئمة الناس وقال عبد الرحمن المهدي:
لشام، وحماد بن زيد بالبصرة.الحجاز، والأوزاعي با
فقد ظمونه وينزلون عند قوله وفتواه. يعكان حيث ،في الفتوى يقصد بابا وكان سفيان الثوري
، والزبير يستفتي الثوري في ءوالزبير على القضا الزبير بن عدي ةكّس في ان سفيان بالريك
سفيان في التابعين لو كان حنيفة:الإمام أبو وقال ا،ويقضي به الثوري يفتيهو عليه قضايا ترد
فقال له أبو حنيفة: أتأمرني أن ى سفيان؟ألا ترى ما رو لكان له فيهم شأن. وقال رجل له:
النخعي لاحتاجيعني أقول إن سفيان يكذب في الحديث؟! لو كان سفيان في عهد إبراهيم
إليه في الحديث. وكان أبو حنيفة يفضل الثوري على علقمة بن قيس وعلى الأسود بن الناس
حنيفة في الفقه. يزيد في الفقه، وهما أساتذة مدرسة ابن مسعود الفقهية، ومشايخ شيوخ أبي
عبد الله بن مسعود الفقهية التي كانت تضم معظم تسب إلى مدرسة وكان سفيان الثوري ين
ومسروق بن ،وعمرو بن شرحبيل ،والأسود بن يزيد ،فقهاء العراق بداية من علقمة بن قيس
لة بن غف وسبيد ،وسليمان بن ربيعة الباهلي ،وشريح بن الحارث ،وعبيدة السلماني ،الأجدع
.م بن عبد الرحمنقاسالو ،الشعبيوعامر ،النخعي وغيرهم، ثم إبراهيم
.) 357 / 6 هاني(فصلأبي نعيم الأ حلية الأولياء ) 1
.) 626 / 6 سير أعلام النبلاء للذهبي ( ) 2
.) 77 مختصر الكامل في الضعفاء للمقريزي (ص: ) 3