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CIDA: Viu, amiga? As primeiras manifestações populares vêm de

mil oitocentos e bolinha. Eles saíam em forma de ternos – como

terno das mulheres, terceira idade, comerciantes – e desfilavam

com sua fanfarra pela cidade.

MAYA: Ternos? Como os ternos de Reis da Lapinha?

CIDA: Sim, flor, daquele jeito! A participação popular na festa

surgiu aos poucos. Todo ano, na segunda quinzena de novembro,

a capela era lavada por ex-escravos, que saíam à meia-noite com

latas e baldes fazendo batuques para acordar o povo e buscar

água no riacho do Caquende, Pitanga e Três Riachos.

MAYA: Uma espécie de cortejo?

CIDA: Isso! Durante o percurso, essas pessoas que faziam a

lavagem da lenha cantavam. Tudo isso na calada da noite.

MAYA: Então é uma festa de tradição histórica, né?

CIDA: Tudo em Cachoeira é História!

O ônibus chega em Santo Amaro da Purificação. Maya admira a

paisagem.

MAYA: Olha que cidade linda! Eu moraria aqui tranquilamente.

O celular toca. Cida revira a bolsa. Acha o aparelho.

CIDA: Deve ser Bel, minha irmã, agoniada pra saber aonde a

gente está! Eta criatura que não sabe esperar...Não é à toa que

nasceu de sete meses!

Cida olha para o display do celular.

CIDA: Não disse que era ela?

O ônibus sai de Santo Amaro da Purificação e segue pela estrada.

Dribla buraco no asfalto, poeira, mato de um lado, mato do outro, uma

casinha aqui e outra acolá pelo caminho.

EXT ∙ RUAS DE CACHOEIRA ∙ DIA ∙ A CAMINHADINHA

Maya e Cida desembarcam em Cachoeira. Descem do ônibus.