Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

Зафиксируем этот важный метафизический момент:
в Своемпервомпроявлениив формеТворения (т. е. той
реальности, которая за окном) Бог проявляет Себя как
Имя,или «точка относительности».Это Имя обычноиме-
нуют «неизреченным»и фантазируют даже, что тот, кто
«правильно» его произнесет,способен немедленно обре-
сти неземноемогущество (особенноинтересовалисьэтой
темойкаббалисты).Но у Именитакженет «самости», нет
своего собственного, «оригинального»звучания — в каж-
дом конкретномслучаеоно звучитименнотак, как про-
износитего каждыйконкретныйчеловек.Разумеется,са-
мо Имя от этогоникаких изменений не претерпевает,
оставаясьтем же самым,нопроявляяськак словаразлич -
ных языков, — строгоговоря,всесловавсехязыков. (Ясно,
что в аспектемышлениясловаимеютотношениек свето -
вому их Первоисточнику, а в аспекте произношения —
к звуковому: «мысльизреченнаяесть ложь» точнотак же,
как «иллюзорным» являетсяи весь сотворенныймир в це-
лом.)
В своейфункциибыть всем,но не изменятьсяИмя еще
именуетсяЛогос, или «Сын». Конечно,тотчасвспоминаются
словаЕвангелиста: «Вначалебыло Слово,и Словобыло у Бо-
га, и Словобыло Бог». Сейчаснам интересентолькоодин ас-
пект:это «вначале», то есть «до времени»; со Словаже вре-
мя началось.
Существуетли время?Да, существует — говорятнам ча-
сы со стрелками,отмеряющими, сколько времениушло,
сколькоосталосьи скольковременисейчас.Но часы лгут.
Любоеизмерение,происходящееиз точки «сейчас» (а дру -
гой все равнонет, как ни крути), можетнам лишькорректно
сообщить,скольковремениушло, — т. е. сообщитьо «разме -
рах прошлого». «Размерыпрошлого»есть ни что иное,как
размерыпространства,а то, что пространствои времяпол -
ностьюидентичныдруг другу,наш уважаемыйчитатель,ра-
зумеется,уже понял.