Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

культов,которыми «вертикаль власти»,и «трансцендент -
ность», и «ошибка Творения» (тем паче, «первородный
грех»)былиболеечем чужды.Именномужчиныописали
мир как «обитель страдания»,а человека — как несчастное,
физическии мета-физически угнетенноесущество,вынуж -
денноемучительноборотьсяза свою вечнонедостижимую
свободу.
Пагубная идеяизначальнойнедостаточностичеловека,
которую так тщательно, почти любовно культивировало
христианство, привило Западу навязчивое, болезненное
стремлениек «свободе, равенствуи братству», к освобожде -
нию от «уз» и «пут», революциями несбыточнымдемокра -
тическим идеалам.За ними — бессознательная попытка
освободить себя самого, пылающая в каждом сердце, —
и можноли упрекнутьчеловекав том, что виновнымв соб -
ственныхбедахон по незнаниюпостоянноноровитсделать
другого?..
Новоеневротическоемировоззрениебыло всецелообя -
зано своимпоявлением «первородному»страхумужчины
перед женщиной — страху, уходящему своими корнями
в первобытно-общинную древность. Этот страх побудил
мужчин вести с женщинами непрекращающуюся борьбу
за власть — борьбу,где «ахиллесовой пятой»сильногопола
былаи оставаласьэрекция, подобающее качествои дли -
тельность которой нельзя было гарантировать никогда.
Мужчинамв этой борьбетребовалсяотнюдьне собственный
ненадежныйчлен,ноФаллос — нечтотакое,что не обмяк -
нет по попределениюникогда.ЭтимФаллосоми стала «вер -
тикальвласти» — судьбоносноедля человечества «ноу-хау».
Фаллоссимволизировалне тольковластькак таковую —
он символизировалотдельность, «самостiйность»мужчины,
его с такимтрудомзавоеваннуюнезависимость,котораяза-
тем превратилосьв то, что мы сегоднязнаемкак «эго».Чув-
ствоотдельностиот Бытия, которымнадлежалогордиться,
имело, к сожалению, и свою обратную сторону. Словно