Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

Повествуя о непостижимом и трансцендентномБоге,
Библия никак не могла объяснить, как именно этот Бог
все же постоянноявляетсяпророкам, — то в формегоря -
щегокуста,то как голос,объясняющий,как строитьНоев
ковчеги диктующийзаповеди.Корочеговоря:как Бог «вы -
ныривает»из трансцендентности,где ему согласноуставу
положено быть, в имманентность? Каббалисты потруди -
лись создатьдля этогомногоуровневуюсистему «нисхож -
денияБога»,котораякое-чтообъясняла.Мы не станемсей -
час терзать читателя сравнительным религиоведеним,
а скажемпросто:в одномиз Своихаспектов (манифеста -
ций) Бог простоесть Личность.Это — БогЖивойдревнеев -
рейскихпророков,хотя и не вполнето же самое,что Хри-
стос как Логос.
Возникаетрезонныйвопрос:можноли с Боговв этом
Его аспектев буквальномсмыслеобщаться —так, как это
делалипророки?Мы полагаем,что да, можно, — и Библия
в этомсмысле отнюдь не является сборником небылиц.
Другой вопрос, что никакаятехнология здесь неуместна
в принципе — речь не о технологии,а обОткровении. Ис-
точником и инициатором подобного Откровения может
быть лишьСам Бог — человеческое желаниев этом смысле
играет,видимо,последнююроль.Но речь совсемне о том.
Покачто нам важноподчеркнуть,что Бог в мироздании
именно присутствует — притом присутствует активно
исубъектно. Его чистогеометрическимсимволомв нашей
метафизикеявляетсякруг.
Вернемся к отрезку и углу. «Точку относительности»
можносоединитьс прямойстремящимсяк бесконечности
количеством отрезков.Это означает,что отрезковможет
бытьдваи больше. Мы приходимк следующейгеометриче -
ской фигуре — к треугольнику. Треугольник — это уже
не толькоописанное, но такжеиизмеряемоецелое. Радиус
круга теоретически может быть бесконечен, поскольку
круг — это преждевсегомерные360 градусов,все остальное