Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

нибудьнастанетАпокалипсис,и уж тогдаполучитсяи зло-
козненногоДемиурга,и весь его злосчастныймир уничто -
жить,а преступницуСофиюпримернонаказать.В канони -
ческомАпокалипсисеИоаннамы встречаемотголоскиэтих
причудливыхверований в образе Блудницы,оседлавшей
Зверя,которойпо итогамуготованыкрупныенеприятно -
сти.
Отсюдав чередеархетиповколлективногобессознатель -
ного Европыи Западав целомвозниклобазовоенедоверие
к женщине,а точнее —страхпередженщиной. На этом стра -
хе по сути и держитсявесь «экзистенциальный невроз»,
о котором шла речь в предисловии;этот страхпородил
«вертикальвласти»,на вершинекоторойвосседалгрозный
и трансцендентныйБог, весь из себя донельзякрутойи мас-
кулинный. «Вертикальвласти»есть ФаллосБогородицы,ис-
кусственноотторгнутыйот Нее и превращенныйв баналь -
ный «стояк», вокругжеланнойтвердостикоторогои витают
в большинствесвоемсамыетайныемужскиемысли.В мета-
физическомсмыслетакойфаллосесть индивидуальное «я»,
отделенноеот своегоИсточника, — то есть, «Эго».
В этом смыслесамооскопление,котороепрактиковали
многиесекты,начинаяеще с «осевого времени»,является
глубокойметафорой,понятой,к сожалению,слишкомбук -
вально.Отказавшисьот собственного,личногох-я, мистик
как бы символически возвращает Богородице то, что
по правупринадлежитименноЕй, — он возвращает Ей свое
собственноеиндивидуальное «я». Калечитьтело при этом
былосовершеннонеобязательно — но кто виноват,что че-
ловекуподчаслегчеразобратьсяс членом,чем с душой?
При всем при этом Логос — действительно «Сын».Как
несотворенная («зачатаябез Отца») «первомысль»он при-
сутствуетв любомфеноменекак «то-что-он-есть», будучи
залогомтого, что стул у нас будетименностулом,а не шка-
фом, и развалитсяисключительнотогда,когдасопротивле -
ние материалазадницехозяинаокажетсяпредельнонедо -