Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

вальноне замечаем «слона»,рассевшегосяв самомцентре
таблицыМенделеева.Скольбы ни изощряласьнаукав изу-
чениикачеств,она все равнообреченабудетувязатьв дета-
лях, в подробностях,формулахи цифрах,оставаясьтрагиче -
ски неспособной генерироватьсмыслы — умозаключения
и выводы,превосходящие «описательнуючасть»и касаю -
щиесявсех. Именнопоэтомуна родинеСократаи Платона
мета-физикуставилипревышефизики,справедливопола -
гая, что мышлениестрогонаучноеесть лишьпредбанник
мышленияфилософского.
В дальнейшемтелегупоставилиаккуратвпередилоша-
ди, поручивфилософиизаниматься «сознанием»,а наукеот -
дав «бытие».Подобное «распределениетруда»,впрочем,еще
в эпохуВозрождениябыло немыслимым — оно окончатель -
но оформилосьлишьвеку к 18-му, аккуратносовпавв по-
вальнойдевальвациейрелигиозныхидей.Совпадениебыло
явно неслучайным:убравиз мира Бога-Творца вместес Тво -
рением,ученыес радостьюнабросилисьна «сырую мате -
рию»,которуютеперьследовалобезбоязненноразъять,изу-
чить,расфасоватьи выставитьна прилавок.Когдаже выяс-
нилось,что кромерыночнойценытакая «материя»ничего
большене имеет,было уже слишкомпоздно:наукуметафи -
зику давносписалив архив.Лица,материальноответствен -
ные за генерациюсмыслов,бралиэти смыслыиз темных
глубинсвоейдушиили простос потолка,в результатечего
количествои качествосмыслов деградировалона глазах.
Что же осталось?Все то же самоетривиальное «бытие»фено-
менов,не зависящееот их качестви их, качества,очевидно
превосходящее.Им и займемся,но напомнимпередэтим
еще раз: заниматься метафизикойозначает осмысливать
феномены,а не покупатьих пачкамии жрать.Это два прин-
ципиальноразныхподхода,и для осуществлениянеобходи -
мого «разворота» требуетсярадикальнаясменапарадигмы.
В дальнейшеммы будемчастоупотреблятьтакиетерми -
ны как «естьность» или «бытование», говоряо том, что