Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

якобы «определяетбытие»или наоборот,у нас ровнымсче -
том ничегоне определяет,но являетсятем же самым,что
и «бытие», иначе говоря, полностью тождественно ему.
«Присутствие»есть единственноеи безальтернативное «ме -
сто встречи» бытияи сознания,котороепо определению
«изменитьнельзя».
Интересно,кстати,что буддистыс большимуважением
относятсяк «присутствию», словнобы нашлив нем нечто
особенное.Они даже своегоБуддупрозвали «Так-Пришед -
ший»,или — переводя на наш язык — «Естьный», а лучше —
«Сущий».Нашародная,русская «сущность»,или «суть» (то,
что обычноначинают искать в окружающембезобразии
граммэдак послепятисоти более), — она о том же. «Суть
вещей» или их пресловутая «сущность» крайне проста
и всем вещамсвойственнасовершенноодинаково.Специ -
альноискатьее бессмысленнои бесполезно,посколькуоная
находитсяи так. Однакопредставителинекоторыхконфес -
сий, оказывается,считаютиначе.
В своихсозерцанияхпоследователи «естьного»Будды,
предпочитающиекататьсяв «великой колеснице»,стремят -
ся обнаружитьв созерцаемомфеномене его пресловутую
«естьность»и полагают,что ничегопревышесего под луною
не было,нет и не будет.Для иллюстрациисвоихтезисовони
охотнотычутпальцемв луну,требуяпри этом ни в коем
случаене отвлекаться на палец. Мы пробовали,и через
некотороевремяу нас даже началонемногополучаться —
но там, к сожалению, закончилась туристическая виза
в Япониюи пришлосьзаконопослушноотбыватьобратно.
Высóконад облакаминам вдругпришлов голову,что бес-
платнаялуна Отечестваничутьне хуже дальневосточной,
а уж всяческих пальцев, охочихпри случае куда-нибудь
тыкнуть,на родиневсегдаотыщетсяпредостаточно.Окро-
мя того на нас снизошло,что ничего,кроменее же самой,
от «естьности»ждатьне приходится, — эту истину,почитае -
мую буддистамикак самую-пресамую, наш соотечествен -