Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

А что получится,если игру цветови формвообщеотстра -
нить от «формального» изображения? Получится офиги -
тельнокруто:авангард.Сальериу Пушкинаоб этом выра-
зилсятак: «Я музыку разъял,как труп». Продолжая свои
анатомическиеизыскания,художники (и музыканты,и ма-
стераслова)преследовали,конечно,цель весьмаи весьма
благородную: они хотелиобнаружить сокровенную «сущ -
ность»искусства,его пресловутую «естьность».И таки да
обнаружили — обнаруживпритомсамихсебя у девственно
белогохолстаи немогофортепиано.Чистая «естьность»сыг-
рала с творцамизлую шутку:она явилаизбыточностьлю-
бой формы,а, сталобыть,и самогоискусства,и культуры
вообще.
Ошарашенныеи огорченные,людикультурыпытались
выразитьсвое огорчениев предельном «избиении»формы,
в откровенномиздевательственад ней, посколькуформаих
откровенно предала, выставив дураками и дармоедами.
То же самоекоснулосьи заложенныхв культуресмыслов —
их попростууже нельзябыловосприниматьвсерьез.Куль -
минацией этого культурного процесса стал постмодерн,
объявивший любую форму и любой смысл «игровыми»,
ненастоящими — тем, что сейчаспринятоназывать «фэйк».
Сквозь «игровуюреальность»все болеепроступалапуга-
ющая, засасывающаяпустота,которая небезосновательно
виделасьподлинной «подложкой»,основойвсего.Пустота
растворялалюбыесмыслыполучшесернойкислоты — этот
факт,однако,умныеголовызападныхдемократийухитри -
лись обратитьсебе на пользу,заявив:здесь,в размывании
смыслов, человеки может обрести наконец те заветные
«свободу,равенствои братство», которыесо временФран-
цузскойРеволюциивсе как-то уж слишкомкроваводава-
лись населению.Свободаот смыслов,равенствопередвсе -
размывающейпустотой, братствовсех в легкомысленном
царствиивсеобщейбессмыслицы — именноэто вдругпока-
залось «волшебнойпилюлей»противвойн,геноцидов,гула -