Александр Каменецкий "Фаллос Богородицы"

пил свою цикуту.Наплевать,что мир с тех пор превратился
в одну сплошнуютаверну «Корфу»с видомна пляжныеле-
жаки.Мы тоже способныотхлебнутьяду — и пусть даже
нету у нас под рукойдиогеновойбочки,мы сядемза стол,
мы включимкомпьютери — трепещи,Соловьев!
Но покудамы тут шутим,системыценностейобвалива -
ются быстрее,чем ценына нефть.Либерализмзаканчивает -
ся гей-парадами и свержениемпамятников (странно,что
эти увеселительныемероприятиядо сих пор еще не слились
в один инфернальныйперфоманс).Консерватизм (там,где
он пока напрямуюне ведетк джихаду) радуетнас новойре-
дакциейДомострояи кумачовымпобедобесием.Еще есть
Китай,где веруютне то в дао, не то в Мао и под шумокпри-
бираютк рукамвесь остальноймир, которомуявно не хва-
тает чего-то... тольковот непонятночего. Точнее,понятно,
и даже весьма:и на Западе,и на Востокеодинаковоне хва-
тает устойчивых,однозначныхсмыслов — таких,которые
не девальвируются сразу и навсегда послечьего-нибудь
шальноготвита.
Это началосьне вчера,это началосьдавно.Оченьдавно.
Между 800 - ми 200-м годамидо нашейэры на бескрай -
нем пространстве «ойкумены»от Египтадо Индииполыхал
тяжелыйкризис,оченьпохожийна нашунедобройпамяти
перестройкуи девяностые.Привычный,комфортный — хо -
тя и всем до тошнотынадоевший — родоплеменнойстрой
началдаватьтрещинырушитьсяна глазахвместесо своими
общинными,коллективистскимиценностямии смыслами.
Жречествок тому временивыродилосьв жаднуюдо власти
и роскоши «партию»,во главе которойстояликорыстолюби -
вые старцы;в древнихбоговверилине больше,чем в «де -
душкуЛенина»;народроптали ждал перемен.
И они, перемены,настали — да такие,что мало не по-
казалось никому. Огромные территории погрузились
в кровавуюсмуту. Каждый местныйпадишахвдругпла-
менновозжелалдля своегоогорода «незалэжности» — для