14. ВИБРАЦИЯСВЕТА
И ЗВУКАСОЗДАЕТ
ПРОСТРАНСТВО
Как можетбыть так, что Богестьодновременнои Доб -
ро, и Зло? Не пахнет ли это действительноизрядным,
не юридическим уже, а метафизическимбогохульством?
Не переступаемли мы здесьчерту,за которуюпереходить
нельзя?
Нет, не переступаем.Глубокоепониманиеподобныхве-
щей существуетна Востокетысячелетиями;толькозапад-
ное косоумиепо-прежнемунескончаемотвердитто о «коз -
нях дьявола», то неправильныхсоциальныхдоговорах,то
об историческипопранныхправаханальныхи вагинальных
меньшинств.Как правило,едва ли не каждоеиз индуист -
ских или буддийскихбожествимеетдве формы:мирную
и гневную.С мирнымиформамивсе оченьхорошои понят -
но: они милыеи пушистые.С формамигневнымивсе гораз -
до сложнее.Достаточнопосмотретьвеселыекартинкив ин-
тернете,чтобыпонять:изображенныена них многорукие,
зубастые и когтистыечудовищапризванывоплотитьвсе
мыслимоеи немыслимоезло, котороетольковозможнопод
солнцем.Тибетскиеламы,приторноулыбаясь,говорят: «Ах,
не пугайся, дружок: гневные божества гневаются лишь
на „неведение“и все плохое;у хорошихмальчикови дево-
чек с ними,зубастиками,совершенноне будетпроблем!»
Лгут, косоглазые!И прекраснознают,что лгут, посколь -
ку то, чему их действительнонаучилив их монастырях,рас-