ﹶع
ﹸ
از
ﹶ
ن
ﹶ
ت لا
ﹸوالنفس !!فقطﹺ
السوء فعلﹺ على مﹺ
قد
ﹸي حينما (الروحية العقل!الأعمال من نﹺ
ﹶس
ﹶوالح
ﹺ
الخيـر فعلﹺ على الإقدامﹺ
ﹶ
عند فيهاويلحقه للجميع،
ﹶ
الطعام يقدم المطعمﹺ فيﹺ
كالنادل فهو العقلﹸ أماظﹶ
ﹶ
حﹾل
ﹶي أنﹺ
دون من المعصية
ﹺ
ارتكاب كيفية للنفسﹺ
ﹸفيحسب بالفاتورة،ﹺ
والاحتياطات
ﹶالمخاطر وكذلك ،والفوائدﹶ العقبات
ﹸبﹺ
س
ﹶ
ويح أحد، ذلكلها
ﹸ
يحسب والصلاحﹺ للتقو
ﹸالنفس نزعت فإن تلك، أوﹺ
السيئة لهذهﹶ
كنت السابقةﹶ ة
َّالمر في أنك وكيفﹶ ،!الأمور عزمﹺ من ذلكﹶ إن كيفﹶ أيضاﹰهايدﹶ
ﹸ
تع أن
ُّيصح ولا الأخيرة، هي السيئةﹸ هذه تكونﹶ بأن
َّ
تعهدت قدوهكذا، ة،
َّر
ﹶم لﹼكﹸ ةﹸ
َّر
ﹶالج
ﹸتسلم لا فقدﹺ
مرات وعدد السوء، فعلﹺﹺ
نية عند المعسكرينﹺ من
ﹼلأيﹺ
الفرد
ﹸ
وانجرافﹺ
الشخصية لهذه
ِّالشر أو الخيرﹺﹺ
لدرجة
ﹸالمحدد هوﹺ
الانجراف هذا
ﹺ
تكرارفهو !!تكرر لو حتى
ﹸ
تكرارهﹺ
تعمد دونﹺ
الخطأ في
ﹸالوقوع أما تلك، أو،
ﹶ
الاستغفار لها
ﹶ
وأوجدﹺ
للإنسانﹺ
التوبة
ﹶباب خالقها
ﹶفتح إنسانيةﹸ طبيعةﹲ:قائل
ﹾنﹺ
م ل َّ
ﹶج وقالﹶ(^) ﹶ َّاﷲ ن َّ
ﹺ
إ (^) ﹺ َّاﷲ
ﹺ
ة
ﹶﹾ
حم
ﹶ
ر
ﹾ
ن
ﹺ
م واﹸطﹶنقﹾﹶت لاﹶ
ﹾ
م
ﹺ
ه
ﹺ
سفﹸنﹾﹶأ لىﹶ
ﹶ
ع وافﹸ
ﹶ ﹾ
سرﹶأ
ﹶ
ين
ﹺ
ذال َّ
ﹶ
ي
ﹺ
اد
ﹶ
ب
ﹺ
ع ا
ﹶ
ي لﹾقﹸ)
(
ﹸ
يم
ﹺ
ح
َّ
الر
ﹸ
ورفﹸغﹶالﹾ
ﹶ
و
ﹸ
ه
ﹸ
هن َّ
ﹺ
إ ا
ﹰ
يع
ﹺ
ﹶ
جم
ﹶ
وبنﹸالذ ُّ
ﹸ
ر
ﹺ
فغﹾ
ﹶ
ي
:
ﹺ
عرشه فوقﹶ عنده
ﹶ
كتب
ﹶ
الخلق
ﹶ
ضىﹶق ا َّﹶلم اﷲ إن) الشريف بالحديث وجاء
(غضبي سبقت تي
ﹶ
رحم إن
سبحانه اﷲ من
ﹴ
لحكمة ـ والشوائبﹺ
ﹺ
النقص من بها
ﹺ
الإنسان (^) ﹶفطرة أن إلا
ا
َّ
ﹺ
مم ،(لنا
ﹸ
سيتبين كما)
ﹺ
الآخرة قبلﹶ بالدنيا
ﹺ
والهلاك
ﹺ
للتعثر يعرضها ما ـ
من يهاوينق ِّ
ﹺ
العثرات
ﹺ
هذه يقيها لها (^) ﹴ بمرشد
ﹺ
للاستعانة
ﹴ
بحاجة هـاﹸل
ﹶ
يجع
ﹺ
لهداية
ﹶ
العالمين
ِّ
رب من السماويةﹸ
ﹸ
الرسالات فجاءت الشوائب،
ﹺ
هذه
ﹺ
إليه ـدﹶ
ﹾ
هﹸالم
ﹺ
عقله
ﹺ
لإعمال
ﹺ
إرشاده طريق عن سلامته،
ﹺ
وتحقيق
ﹺ
الإنسان