الثاني الفصل
فلنلقي ،
ﹸ
شئونه الإنسانﹸ ر
ﹸيدي خلالها من التيﹺ
بالمحطات توقفنا أن
ﹶ
بعدأي وعلى ،يتشكلﹸ
َّ
مﹺ
ومﹺ
الإنسان هذاﹺ
أعمالﹺ
جدولﹺ
ضوابط على
ﹰ
نظرة:تصميمه
ﹸيتم أساسﹴوالضلال
ﹻالرشد بين الحقيقة ـ 1
بمنفعة،
ﹺ
الإنسانﹺ
حياة على
ﹸيعود لا بماﹺ
الحقيقةﹺ
نهكﹸ في الجدلﹸ
ُّيصح لاالهد)
ﹺ
طريق على
ﹰ
خطوة تكن لم ما
ﹴ
بمنفعة ليست المنفعةﹸ وهذهﹶوالمفكرينﹺ
الفلاسفة منﹺ
والمئاتﹺ
العشرات أن والحقيقةﹸ ،(الوجوديﹺ
المتقاطعةﹺ
النظريات من
ﹶ
العديد لها وأنشأواﹺ
الحقيقة
ﹺ
بتفسير انشغلوا!ى
َّ
شتﹴ
فكرية وبمذاهب ،ﹺ
والمتشاكسةﹺ
والمتجادلةبها،
ﹸ
الصواب
ﹰيكمن كما الصوابﹺ في
ﹸتكمن الحقيقةﹶ أن والحقيقةﹸمنه
َّ
بد لا أو ممكنﹴ
ﹴ
قول أو عملﹴ فكلﹸ ،
ﹸهلﹸومدخﹶ
ﹺ
الخير بوابةﹸ
ﹸوالصوابالقاتلﹺ فقتلﹸ وصواب، حقيقةﹸ هو
ﹴ
الخير
ﹺ
لتحقق يفضي ـ َّشرا كانﹶ ولو ـأن كما وصواب، حقيقةﹲ فهو والناس المجتمع
ﹺ
خير إلى يفضي
ٍّ
شر فعلﹸﹺ
َّ
الشر لتحقق يفضي ـ خيراﹰ كانﹶ ولو ـ منه
ﹶ
بد لا أو ممكنﹴﹴ
قول أو فعلﹴ كلإلى يفضي
ﹴ
خير فعلﹸ مرتشﹴ
ﹴ
لمسئول هديةﹰﹺ
المال فإعطاء وضلال، إفكﹲ هو.وضلال إفكﹲ فهو والناس المجتمع لتدمير
ٍّشرﹶﹺ
مسار في
ﹶتقع أن هوﹺ
الحقيقةﹺ
تحديد في المشتركﹸ
ﹸالقاسم يبقى أن
َّ
بد ولاأرادها كما لا
ﹸ
خالقه أرادها كما إنقضائه،
ﹶ
بعد ما وإلىﹺ
الوجودﹺ
غايةأثرها عن
ﹴ
بمعزلﹺ
الإنسان
ﹺ
حياة فيﹺ
الحقيقة عنﹴ
بحث وأي ،!الإنسانﹸﹸظاهره ما
َّ
حقق وإن له قيمةﹶ لا منقوصاﹰ بحثاﹰ يبقىﹺ
والوجودﹺ
الكون علىالأولى لا الثانيةﹶ
ﹺ
الإنسان
ﹶ
حياة
ﹶتخدم أنﹺ
الحقيقة وعلى ،!والمنفعةﹸ
ﹸالخير