بأنﹶ يشي مما ة،
َّ
خاصﹴ
بظروف إلا يظهر لا الجين هذا نقص أثر كانسابقةﹲ وهي ،
ﹺ
خلقه منذ أيﹺ
الإنسان
ﹺ
بتكوين مرتبطةﹲﹺ
السوء
ﹶطباع!!فيهﹺ
المكتسبة
ﹺ
الخير طباعﹺ لﹺﹺ
لكمطبوعةﹲ وجودها إن -١٣
ﹺ
الحميدةﹺ
الصفات
ﹶغياب
ﹸيبرر ما أن كماﹺ
درجة علىﹺ
الحصول من
ﹺ
الخلق
ﹶجميع
ﹸنك ِّ
ﹶم
ﹸي قدﹺ
الإنسان بنفسﹺﹺ
فكرة منظومةﹸ
ﹾ
ولفقدت ،!!ﹺ
والرشد الصلاح مقياسﹺ في +Aمعناها
ﹺ
والنار
ﹺ
والجنة والحسابﹺﹺ
والبعثﹺ
والموتﹺ
الوجودوامتنعنا
ﹸ
فعله يمكننا ما فقط فعلنا قد نكونﹸ حينما ومنطقيتها،!فينا
ﹺ
الراسخةﹺالحميدة لطباعنا (^) ﹰطبقا ..
ﹸ
فعله يمكننا لا ما فعلﹺ عن
ﹸ
فعله يمكنا لا ما على وعلا ل َّ
ﹶ
ج العادلﹸ
ﹸ
اﷲ يعاقبنا
ﹶ
وكيف
ﹸ
هﹸفعلنا ما على يجازينا
ﹶ
وكيف ،!!
ﹸ
نفعله ولن لم ونحن ،(السوء فعلﹶ )
!!سواه فعلﹶ لنا
ﹸ
يمكن لا ونحن (الخير فعلﹺ )
الثاني
ﹸ
التفسير
ولم ،
ﹺ
الإنسان طباعﹺ أصلﹺ في
ﹰ
موجـودة تكن لم
ﹶ
الحميدة
ﹶ
الصفات إنﹶ
الحاجةﹸ ظهرت حيثﹸ الحياة،
ﹺ
مضمار في
ﹺ
ه
ﹶﹾ
ير
ﹶ
وس
ﹺ
ـه
ﹸ
ن
ُّ
بتمد إلا
ﹾ
توجد
بني مع عليها
ﹸ
ويتآلف
ﹸ
يتعارف (
ﹴ
أصيلة
ﹺ
غير)
ﹴ
مكتسبة
ﹴ
جديدة
ﹴ
لصفات
ﹺ
وإنقاذ المؤيدين، وكسبﹺ الغنى
ﹺ
لإظهار كالكرمﹺ (^) ﹰجميعا وا
ﹸ
ن
ﹶ
ليأم
ﹺ
جنسه
ﹺ
الممتلكات
ﹺ
لحماية
ﹺ
والقوة
ﹺ
والشجاعة ،
ﹺ
والسمعة
ﹺ
الصيت لكسبﹺ
ﹺ
الملهوف
وحسنﹺ ،
ﹺ
والهيبة الجنابﹺ
ﹺ
لحفظ
ﹺ
والعزة
ﹺ
والكرامة ،والعرضﹺ والأرضﹺ
ليست
ﹸ
الحميدة
ﹸ
الصفات هذه وبالتالي والاستقرار، للأمنﹺ
ﹺ
الجوار
.إلا ليس ،
ﹺ
البقاء
ﹸ
حاجات تها
ﹾ
ع
ﹶ
ن
ﹶ
ص وإنما
ﹺ
الإنسان نفسﹺ أصلﹺ في
ﹰ
موجودة