21RESUMO
Este artigo buscou conhecer e apresentar ao leitor as representações
do patrimônio imaterial da comunidade Dona Juscelina, por meio
do Festejo da Abolição, tendo como principais informantes os
organizadores e Mestres das manifestações culturais apresentadas no
Festejo, as quais demarcam de modo preponderante a identidade
quilombola na comunidade. Na metodologia, foi utilizada uma pesquisa
qualitativa e de observação participante, tendo como instrumentos
de introspecção o inventário de “Educação patrimonial: Inventários
participativos” (IPHAN, 2016), e ainda roteiros de entrevistas
semiestruturadas. Como principais resultados, constatou-se que
no Festejo da Abolição há um fluxo turístico latente motivado pela
identidade cultural quilombola, e ainda se percebeu a oportunidade
de se iniciar uma discussão sobre uma proposta futura de turismo
cultural sustentável, fora da temporada do Festejo.
Palavras chaves: Patrimônio Imaterial; Festejo da Abolição; Turismo
Cultural.
ABSTRACT
This article sought to understand and present to the reader the
representations of the intangible heritage of the Dona Juscelina
community through the Feast of Abolition, having as main informants
the organizers and Masters of the cultural manifestations presented in
the Festejo, which demarcate the quilombola identity in a predominant
way in community. In the methodology, a qualitative research and
participant observation was used, having as instruments of introspection
the inventory of “Heritage education: Participatory inventories (IPHAN,
2016)”, as well as scripts of semi-structured interviews. As main results,
it was found that in the Abolição Feast there is a latent tourist flow
motivated by the quilombola cultural identity, and the opportunity to
start a discussion about a future proposal for sustainable cultural tourism,
outside the Festejo season was also perceived.
Key words: Intangible Heritage; Festejo da Abolição; Cultural Tourism.