TUPINAMBÁ, K. R; GONÇALVES, K. C; CHAVES, A. B 27produção e transmissão. Neste sentido, em 2002, é registrado o
primeiro bem imaterial, isto é, a fabricação das panelas de barro
produzidas artesanalmente pelas paneleiras do bairro das Goiabeiras
no Espírito Santo, e se estendeu a demais minorias étnicas abrangendo
inclusive populações do Tocantins, ao registrar a boneca Ritxòko de
origem Karajá em 2012.
Nesse sentido, para discutir o potencial do turismo cultural em
comunidades remanescentes quilombolas, e levantarmos o acervo
cultural dos descendentes dos negros escravizados no período do
Brasil colonial. Neste contexto, há relatos de que o início da atividade
turística de caráter étnico-afro se iniciou nos Estados Unidos, visitando
as comunidades de origem negras, com roteiros que retratavam
experiências étnico-culturais (VANTIN 2008, apud RIBEIRO e
SANTOS, 2018).
No Brasil, segundo Ribeiro e Santos (2018, p. 80) “[...] os roteiros
quilombolas são formados como elementos do cotidiano ligados à
história, cultura, religiosidade e modo de vida”. Observa-se, portanto,
que os remanescentes de quilombo tem muito a nos mostrar, pois
seus hábitos como seu modo de cultivar a terra, suas histórias
contadas pelos Griôs^5 , sua culinária, religiosidade e manifestações
que demarcam a identidade cultural afro, e, concomitantemente
representam atrativos para o turista que procura vivenciar uma
experiência real de encontro com o “outro”.
- O FESTEJO DA ABOLIÇÃO: PATRIMÔNIO E TURISMO
CULTURAL
Para compreender o Festejo da Abolição, é necessário(^5) O termo Griô é um termo utilizado para se referir aos anciões da cultura Afro-
brasileira na comunidade, são os conhecedores da cultura negra ancestral.
(^6) “Juscelina” na verdade é um apelido por se assemelhar a pronuncia entre Lucelina,
seu verdadeiro nome, e o presidente Juscelino Kubitschek. Este apelido demonstra
a força dela enquanto personalidade cultural para comunidade.