Ketika Kevaddha mengulangi permohonannya untuk ketiga kalinya, Sang Buddha berkata : "
Kevadha, ada tiga jenis kesaktian. Apa saja itu? Kesaktian fisik, kesaktian pikiran, dan kesaktian
pengajaran.
Apa yang dimaksud dengan kesaktian fisik itu? Bisa memperbanyak diri, bisa muncul dan
lenyap, bisa menembus benda padat apapun, bisa masuk ke dalam tanah, berjalan di air,
terbang, kebal api, bisa menyentuh matahari dan bulan ( terbang keluar angkasa ), bisa
berkunjung ke alam mahluk halus, sampai ke Alam Brahma.
Ketika seorang skeptis ( tidak percaya ) mengetahui hal ini, maka ia akan mengkritiknya dengan
berkata : " Itu bukan kemampuan dari dirinya, melainkan dibantu oleh jimat atau kekuatan dari
luar." Bagaimana menurutmu, Kevadha, mungkinkah ada kritik yang seperti itu? "
" Mungkin saja, Yang Mulia. " jawab Kevadha.
" Itulah sebabnya, saya menolak pertunjukkan kesaktian fisik. "
( Selalu ada komen negatif di setiap pertunjukkan kesaktian. Dibilang pakai jin lah, atau tipuan
sulap lah, atau gak ada gunanya lah. )
" Apakah yang dimaksud dengan kesaktian pikiran itu? Seseorang bisa membaca pikiran orang
lain, mengetahui sifat orang lain. Namun ketika seorang skeptis ( tidak percaya ) mengetahui hal
ini, maka ia akan mengkritiknya dengan berkata : " Itu bukan kemampuan dari dirinya, melainkan
dibantu oleh jimat atau kekuatan dari luar." Itulah sebabnya, saya menolak pertunjukkan
kesaktian pikiran. "
" Apakah yang dimaksud dengan kesaktian pengajaran? Seorang Bhikku memberikan petunjuk
sebagai berikut : " Perhatikan hal ini ( yang bermanfaat ), jangan perhatikan hal itu. Arahkan
pikiranmu kesini, jangan kesana. Lepaskanlah ( kemelekatan ) itu. Capailah ( konsentrasi ) ini,
dan pertahankan. " inilah yang disebut kesaktian pengajaran. " ( Jika dipraktekkan maka akan
mengakibatkan kebahagiaan yang luar biasa. )
" Kevadha, Aku memiliki ketiga jenis kesaktian ini "
Catatan :
Pertunjukkan kesaktian fisik dan pikiran hanya bersifat menghibur. Tidak bisa menyelesaikan
persoalan besar dalam hidup, yaitu penderitaan yang selalu ada.
Sedangkan kesaktian pengajaran bisa menghilangkan penderitaan jika dipraktekkan.