يعدت̑س
̼
و .مهلحاصو سانلا ةد˨و وهو لا
ٔ
ǫ ࠀ ليلجا فدهلاو ملاس
ٕ
لال يق̀قلحا نيعلما
لا ث̀ح لو
ٔ
ҡا عبنلا لىإ ينملسلما هدرو ميلاسٕلاا ركفلا ثيدتح لىإ يعسلا ߵا ذ̲م
Գلاف ومن ثم ˗
خ
ا لاو فلا˗
خ
ةرشج روذˡ لث ا
تم
ةت
ب
Զو ةكترش
م
ةي
ض
ر
ٔ
ǫ لى
ٕ
ا دا̲
˖س
تلا˭ل ... بفعل تدˍقت اتهعيبطو عرفتلاو ونم
̦
ا اتهعيب
ط
ةرجشلا ن
ٔ
ǫل ˍقت تيلاو ملاسٕلاا
ةد˨شغال بو̮Գ ملاسٕلاا رهوج ن
ٔ
ǫ كردن ن
ٔ
ǫ انيل̊بت. Զ اهلص
ٔ
ǫ ن
ٔ
ǫين ˨ة في ̀جرا˭
.ناس
̮
لإا ةيرح ىسم
ٔ
ҡسان وهدفه ا
̮
ٕلاا
فيرعت ديعن ن ةياغلا هذه ق̀قحتلو
ٔ
ǫ وه اهلو
ٔ
ǫية وربما ̑ساسٔǫ قئاقح كردن ن
ٔ
ǫ انيل̊ ،
.لمس
لم
ا نىعبم لمس
لم
ا يركذت دي
عن
ىرح
ٔ
ҡԴ و
ٔ
ǫ لمس
لم
ا
ناس̮ٕلاا ءانب لىإ فدته ملاسٕلاا ߦاسر نٔǫ كردن نٔǫ انيل̊ بجوتي ،لمسلما نىعم مهفل
ينب ةضترفلما ةقلاعلا ةعي
بط
لى̊ ءوضلا ءاقل
ٕ
او ءاي
̑شٔ
ǫشر و
ˉ
من ࠀه بما حو˗قلا̊ونظم
ةعيبطل هكاردԴٕ يزتم ملاسٕلاا ن
ٔ
ҡسان ̮
ٕ
لال ةيعيب
طل
ا عزاونلا سرق نود هبرو دبعلا
عا في درف كل قحو ناس̮
ٕ
لاف ءاش̼ره كما ˁاعش ةيدٔˆت في هتيرحو اًقح هرا̽تقاد ما لاا
ةادࠐن حكمة ورحمة ߱̽ن، فا߱̽راه في ا̠إ لاو د˨
ٔ
ǫ ي
ٔ
ǫلى ر̊الف ولا حجر ߿ داهطضا
مهضارع
ٔ
ǫو ملهاوم
ٔ
ˆب قح نود ساسلما لاو دابعلا لحاصبم راضرٕلاا ن߱̽س من ا̿فل
.مئهامدو
... خي̑ش و
ٔ
ǫ مامإ و
ٔ
في رخ ǫ كمالح ادًبع س̿ل لمسلما
ٔ
ҡه ̊و̲خ نم درفلا ملاسٕلاا ررح
هباسحو هرجٔǫيفما شاء و̠ دبعتلا ءرمل̥ قيح ا
ً
يصشخ ا
ً
رمٔǫن ߱̽ه مع ﷲ فصار ا˗ق
لا
̊
ةييم
ه
ارˊٕلاا نԹد
ٔ
ҡة ا̀قب نع
ً
Թذرˡ ا
ً
فلا˗خا ميلاسلإا ن߱̽ا فلتيخ اذه فيو ﷲ لى̊
ءاوس ن߱̽ل اˡرل ليعفو سياس
ٔ
ǫ رود ةيحي̑س
لم
و او ةيدويه̦اصة ففي ا˭
ٔ
ǫ دبعتلا في
لعيج لا ملاسلإا ۣ̿
ب
تاداب
عل
او ة̀
̱ي
߱يرها من الطقوس ا̎ و
ٔ
ǫ ةرفغلماو مدن
ل
او ةبوت
ل
ا
هدبع دمحم مام
ٔ
ҡا تماكل نم عور
ٔ
ǫ دنج لا اذه فيو ،هبرو دبعلا ينب ا