relations interpersonnelles. Actes du Colloque
international d’Abidjan(16–20 sept. 1980), n°
spécial deSavannes-Forêts,1982, 47–73.
De Surgy, A.La géomancie et le culte d’Afa chez les
Evhé du littoral.Paris: Publications orientalistes de
France, 1981.
———. Par quelle voie et dans quelle mesure les
Mwaba du Togo estiment-ils être mis en
demeure d’exercer leur liberté?Droit et Cultures
(Nanterre) no. 5 (1983), 71–86.
———.Le système religieux des Evhé
(Connaissance des hommes). Paris: L’Harmattan,
1988.
———. Le deuil du conjoint en pays évhé
(Togo/Ghana).Systèmes de pensée en Afrique
noire9 (1986 publié en 1989), 105–133.
Devisch, R. Articulation du sens et interaction par les
symboles rituels.Actes de la 14e conférence
internationale de sociologie,Strasbourg, 1977, 73–77.
———. La mort et la dialectique des limites dans
une société d’Afrique Centrale.Archivio di
filosofianos. 1–3 (1981), 503–527.
———. Perspectives on Divination in
Contemporary Sub-Saharan Africa. In van
Binsbergen, W., and Schoffeleers, M. (Eds.),
Theoretical Explorations in African Religion.
London/Boston: Kegan Paul, 1985.
———. La sacré et le symbolisme du corps dans
une culture de l’Afrique Centrale: Quelques axes
de recherche.Archivio di filosofia54 (1986),
565–586.
———. From Equal to Better: Investing the Chief
Among the Northern Yaka of Zaïre.Africa 58
(1988), 261–290.
———. Mediumistic Divination Among the
Northern Yaka of Zaïre: Etiology and Ways of
Knowing. In M. Peek (Ed.),African Divination
Systems: Ways of Knowing.Bloomington:
Indiana University Press, 1991, 112–132.
———.Weaving the Threads of Life: The Khita
Gyn-Eco Logical Healing Cult Among the Yaka.
Chicago: University of Chicago Press, 1993.
D’hertefelt, M., and Coupez, A.La royauté sacrée
de l’ancien Rwanda, texte, traducrion et
commentaire de son rituel.Tervuren: Musée
Royal de l’Afrique Centrale, 1964.
Dickson, K., and Ellingworth, P. (Eds.).Biblical
Revelation and African Beliefs.London:
Lutterworth, 1969.
Diddy, B. F. L’initiation ou ‘mort-renaissance’ chez
les Sara-Kaba du Tchad.Telema21 (1995),
29–36.
———.Les Ames des Dogon.Paris: Institut
d’Ethnologie, 1941.
Dieterlen, G.Essai sur la religion Bambara.Paris:
Presses Universitaires de France, 1951.
———.Textes sacrés d’Afrique noire.Paris:
Gallimard, 1965.
———, and Cisse, Y.Les fondements de la société
d’initiation du Komo.Paris: Mouton, 1970.
Dim Delobsom, A. A.Les secrets des sorciers noirs.
Paris: Nourry, 1934.
Dime, C. A. Divination: The penumbra of African
traditional religion.Orita14 (1982), 90–107.
Diouf, L. Religions Traditionnelles et Christianisme
au Sénégal.Bulletin of the Pontifical Council for
Inter-religious Dialogue28–29 (1975), 40–65.
Dittmer, K. Die Methoden des Wahrsagens im
Ober-Volta-Gebiet und seine Beziehung zur
Jägerkultur.Baessler-Archiv6 (1958), 1–60.
———.Die sakralen Häuptlinge der Gurunsi im
Obervolta-Gebiet.Hamburg: Cram, De Gruyter
und Co, 1961.
Dopamu, A. Health and Healing With Traditional
African Religious Context.Orita17 (1985),
66–80.
———. Traditional Values: A Means to Self-
Reliance.Orita25 (1993), 12–21.
Douglas M. Magic and Miracle. In Douglas, M.
(Ed.),Purity and Danger.London: Routledge &
Kegan Paul, 1966.
———. Primitive Worlds. In Douglas, M. (Ed.),
Purity and Danger.London: Routledge & Kegan
Paul, 1966.
———. (Ed.).Witchcraft Confessions and
Accusations.London: Tavistock, 1970.
———.Natural Symbols.New York: Tavistock
Publications, 1973.
Downes, R. M.Tiv Religion.Ibadan: Ibadan
University Press, 1971.
Drieberg, J. H.The Secular Aspect of Ancestor-
Worship in Africa. Journal of Royal African
Society35, no. 138 (1936), 334–348.
Dubois, R.Olombelona: Essai sur l’existence
personnelle et collective à Madagascar.Paris:
L’Harmattan, 1978.
Dupire, M. Les “tombes de chiens”: Mythologies
de la mort en pays Sere (Sénégal).Journal of
Religion in Africa15 (1985), 201–215.
Dupré, W.Religion in Primitive Cultures: A Study
in Ethnophilosophy.Paris: Mouton, 1975.
Duvieusart, L. Réactions et suggestions à propos
du phénomène “sorcellerie.”Telema 10
(1984), 45–52.764 Bibliography:AfricanReligiousSources