———.L’ame du Pygmée d’Afrique.Paris: Éditions
du Cerf, 1945.
Tsala, A. l’Ethique et la thérapeutique dans les
traditions africaines.Bulletin of the Pontifical
Council for Interreligious Dialogue33 (1976),
254–260.
Tshiamalenga, N. La vision “ntu” de l’homme:
Essai de philosophie linguistique et
anthropologique.Cahiers des Religions
Africaines7, no. 14 (1973), 176–197.
———. La philosophie de la faute dans la tradition
Luba.Cahiers des Religions Africaines(1974),
167–186.
———.L’image de l’homme à travers l’art traditionnel
négro-africain. Kinshasa, Marburg, 1976.
———. L’art comme langage et comme vérité.Art
religieux africain, Numéro spécial de Cahiers des
Religions Africaines16, nos. 31–32 (1982),
65–70.
———. Art et religion, in L’Afrique et ses formes
de vie spirituelle. Actes du 2e colloque
international de Kinshasa 21 au 27 févr. 1983.
Cahiers des Religions Africaines17, nos. 33–34
(1983), 217–227.
———. Mythe et religion en Afrique.Cahiers des
Religions Africaines18, no. 36 (1984),
176–196.
———. Y a-t-il un mythe du mythe?Diogènesno.
132 (1985), 120–144.
Tshibaka, K. La conception de l’homme et de la
femme chez les Luba-Kasaï.Afrique et Philosophie
no. 1 (1977), 55–68.
———. Les éléments culturels et leur influence dans
la thérapie traditionnelle chez les Baluba.
Cahiers des Religions Africaines13, no. 25
(1979), 131–143.
———. La portée psychologique de quelques
techniques divinatoires chez les Baluba.Cahiers
des Religions Africaines15, no. 29 (1981),
127–137.
Tshibangu, T. Problématique d’une pensée religieuse
africaine.Cahiers des Religions Africaines2 (1968),
11–21.
Tubiana, M. J.Survivances préislamiques en pays
Zaghawa.Paris: Institut d’Ethnologie, 1964.
Turner, W. H. Themes in the Symbolism of
Ndembu Hunting Ritual.Anthropological
Quarterly35 (1962), 37–57.
———.The Forest of Symbols.Ithaca: Cornell
University Press, 1967.
———.The Drums of Affliction: A Study of
Religious Processes Among the Ndembu ofZambia.London: Oxford University Press,
1968.
———.The Ritual Process. London: Routledge &
Kegan Paul: Chicago, Aldine, 1969.
———. Living Tribal Religions.London: Ward
Lock Educational, 1971.
———.Revelation and Divination in Ndembu
Ritual.Ithaca, NY: Cornell University Press,
1975.
———. Ritual Symbolism, Morality and Social
Structure Among the Ndembu. In Karp, I., and
Bird, C. S. (Eds.),African Systems of Thought.
Bloomington: Indiana University Press, 1980,
79–95.
———. The Way Forward in the Religious Study of
African Primal Religions.Journal of Religion in
Africa12 (1981), 1–15.
Uba, C. N. Divinities and Ancestors in Igbo
Traditional Religion.Africano. 2 (1982),
90–105.
Uchendu, V. C. Concubinage Among Nwa Igbo of
Southern Nigeria.Africa35 (1965), 187–197.
Ukpong, J. S. Sacrificial Worship in Ibibio Traditional
Religion.Journal of Religion in Africa13 (1982),
161–188.
———. The Problem of God and Sacrifice in
African Traditional Religion.Journal of Religion
in Africa14 (1983), 187–203.
Umezinwa, W. A. Elements constitutifs de la
religion traditionnelle dans les romans de
Mongo Beti, Benjamin Matip et Ferdinand
Oyono.Cahiers des Religions Africaines(1973),
5–42.
Umoren, U. E. Religious Symbols and Crime
Control in Annang-Land.Orita26 (1994),
67–78.
Uroh, C. O. Witchcraft, Causality and the African
World.Bodija Journal6 (1994), 45–64.
Utshudi, E.-D. Les interdits et tabous chez les
Atetela.Congo-Afriqueno. 33 (1969), 149–157.
———. Etude comparée de proverbes des quatre
langues nationales congolaises.Congo-Afrique
no. 50 (1970), 545–551.
Uzoho, V. N. The Sacred and the Profane in the
Traditional Religion of Africa.West African
Religion15 (1974), 30–43.
Uzukwu, E. The God of Our Ancestor and African
Unity.African Ecclesial Review23 (1981),
344–352.
———. Igbo Spirituality as Revealed Through Igbo
Prayers.Bulletin de Théolgie Africaine
Kinshansano. 10 (1983), 205–222.792 Bibliography:AfricanReligiousSources