Willis, C. A. The cult of Deng.Sudan Notes and
Records11 (1928), 195–208.
Willoughby, W. C. Some Conclusions Concerning
the Bantu Conception of the Soul.Africa 1
(1928), 336–347.
Wilmore, G. S.Black Religion and Black
Radicalism.Maryknoll, NY: Orbis Books, 1983.
Wilson, G. An African Morality—Nyakyusa.Africa
9 (1936), 75–99.
Wilson, M.Ritual of Kinship Among the Nyakusa.
London: Oxford University Press, 1957.
———.Communal Rituals of the Nyakusa.
London: Oxford University Press, 1959.
Wing, J. van. L’Etre Suprême des Bakongo.
Recherces de Science Religeuse,Parish (1920),
170–181.
Wing, R. P. van.Études ba-Kongo.Bruxelles:
Goemaere, 1959.
Wright, A. C. A. The Supreme Being Among the Acholi
of Uganda.Uganda Journal(1940), 130–137.
Wyllie, R. W. Ghanaian Spiritual and Traditional
Healers’ Explanations of Illness: A Preliminary
Survey.Journal of Religion in Africa14 (1983),
46–57.
Yamsat, P. The Concept of God and Spiritual
Beings in Various Nigerian Traditional Religions.
TCNN Research Bulletin16 (1986), 27–29.
Yao, K. V. Naissance et mort chez les Akans, in
L’expérience religieuse africaine et les relations
interpersonnelles. Actes du Colloque
international d’Abidjan (16–20 sept. 1980), n°
spécial deSavannes-Forêts, 1982, 409–419.
Yav, D. M.La conception de la mort et de l’au-delà
chez les Lunda.Mémoire de licence, Faculté de
théologie protestante de Kinshasa, 1979.
Yilji, D. G. J. The Ngas Concept of God and
Spiritual Beings.TCNN Research Bulletin 16
(1986), 30–39.
Yoka, L. M. Bobongo: Danse sacrée et libération,
art religieux africain.Numéro spécial de Cahiers
des Religions Africaines16, nos. 31–32 (1982),
277–292.
———. Spiritualité et créativité artistique au-
jourd’hui, in L’Afrique et ses formes de vie
spirituelle. Actes du 2e colloque international de
Kinshasa 1983.Cahiers des Religions Africaines
17, nos. 33–34 (1983), 229–237.
Young, J.Pan African Theology: Providence & the
Legacies of the Ancestors.Trenton, NJ: Africa
World Press. 1992.
Young, T. C.Contemporary Ancestors.London:
Lutterworth, 1940.
Zahan, D. Aperçu sur la pensée théogonique des
Dogon.Cahiers Internationaux de Sociologie
(Paris) 6 (1949), 113–139.
———. Etudes sur la cosmologie des Dogon et de
Bambara du Soudan français, I: La notion
d’écliptique chez les Dogon et les Bambara.
Africa21 (1951), 13–20.
———. Ataraxie et silence chez les Bambara.Zaïre
14 (1960), 491–504.
———.Société d’initiation Bambara: Le N’domo,
le Korè.Paris: La Haye, Mouton, 1960.
———.La dialectique du verbe chez les Bambara.
Paris: Mouton, 1963.
———. (Ed.).Réincarnation et vie mystique en
Afrique noire.Paris: PUF, 1965.
———. Essai sur les mythes africains d’origine de
la mort.L’hommeno. 4 (1969), 41–50.
———.La viande et la graine: Mythologie Dogon.
Paris: Présence Africaine, 1969.
———.Religion, spiritualité et pensée africaines
(Bibliothèque scientifique). Paris: Payot, 1970.
———. L’univers cosmo-biologique de l’Africain.
Eranos-Jhrb42 (1973), 205–235.
———.The Religion, Spirituality, and Thought of
Traditional Africa. Chicago: University of
Chicago Press, 1979.
Zempleni-Rabain, J. Modes fondamentaux de
relations chez l’enfant Wolof, du sevrage à
l’intégration dans la classe d’âge.Psychopathologie
Africaine2 (1966), 143–177.
Ziegle, H. Notes sur la psychologie des Bantous de
l’Afrique Centrale.Cahiers d’Outre-mer
(Bordeaux) 5 (1951), 23–38.
Ziegler, J. Contribution à l’étude de la notion de
temps dans certaines sociétés d’Afrique Centrale.
InCongrès international des Africanistes.Paris:
Présence africaine, 1972, 257–281.
Zimo, H. Guinea Corn Harvest Rituals Among the
Konkomba of Northern Ghana.Anthropos 84
(1989), 447–458.
Zuesse, E. M. Divination and Deity in African
Religions.History of Religions15 (1975),
158–182.
———. Action as the Way of Transcendence: The
Religious Significance of theBwamiCult of the
Lega.Journal of Religion in Africa9 (1978),
62–72.
———.Ritual Cosmos: The Sanctification of Life in
African Religions. Athens, OH: Ohio University
Press, 1979.
Zuure, B. Immâna, le Dieu des Barundi.Anthropos
(1926), 733–776.
Bibliography:AfricanReligiousSources 795