الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

صنف فیھ (دبسیة) طبق الى أیدیھم تمتد ، اوحولھ حولھا الاسرة أفراد لیجلس الطبق ذلك

، لأنفسھم لھم بسماتھم ، ھم لھم بینھم حدیثھم لكن ، لھم ﷲ قسمھ مما الطعام من واحد

شكوى ولكنھ كخبر یرویھ ، یومھ مشاكل عن ھو ما منھ ، الأم الى الاب حدیث ، تعلیقاتھم

ھذه الطعام وجبات جلسات. یسمعون والاولاد وطرف احادیثٌ ومنھا ، مبطنة لةجِ خَ

ولأواصر بل ، فحسب للجسم غذاء لیست وجبات ، ثلاث او مرتین یوم كل تتكرر

أخ غیرة او الابناء أحد على الام صرخة او ، الاب ضحكة على تنمو التي ایضا المشاعر

تلك صغیرھم من تصرفٍ على بضحكة الجمیع انفجار أو الاخت شكوى أو ، أخیھ من

العصریة المائدة ولیست ، الاحاسیس لروابط النمو جرعات ھي الیومیة العفویة التفاصیل

. غرباء حولھا یجلس ، الطعام بأصناف تعج مقعدا عشر خمسة او لإثني المتسعة

. الاوقت اسعد لكم ارجو نلتقي أن إلى. بقیة وللحدیث

المحبة مع وأترابھم وأحفادي أبنائي إلى

(١٠)العاشرةالحلقة

انقطع ما لنكمل بلقائكم شوق على أنني

، الاحاسیس لروابط النمو جرعات ھي القش طبق حول الیومیة العفویة التفاصیل تلك

، الطعام بأصناف تعج مقعدا عشر خمسة او لإثني المتسعة العصریة المائدة ولیست

لم احدھم مشاعر لان ، الغرباء ھم نعم ، وابناءً واما ابا كانوا وإن ، غرباء حولھا یجلس

على یجلس ، الذكي جھازه مع عالمھ على منغلق منھم واحد فكل ، الاخر مشاعر تلامس

لاینظرون طعامھم أواني الى حتى كلمة، ولا نظرة لایتبادلون ، الغرباء اھلھ مع المائدة

أعلم بھ انتم عصر عن حدیثي اطلت فقد یستشعرون،معذرة طعامھم بمذاق كانوا إن وأشك

على الاغلاق محكمة المشققة الآبواب عصر الى ولنعد ، تعیسون فیھ الذي عصركم فھو

وھاھي اللیل أقبل وقد معھم ولنبق ، الطعام وجبات شاركناھم قد وكنا ، أھلھا بین المحبة

حقا وھي ، المھمة بھذه الكبار الأبناء احد أو الأب یقوم وقد المنزل، لإضاءة تقوم الام

فالاضاءة ، الاسفل او الاعلى الى باصبعك تحركھ(سویتش) ضوء مفتاح لیست فھي مھمة

الكبیرة المدن في حتى انذاك كانت الكھرباء لأن ، الیوم حال ھو كما بالكھرباء تكن لم

(اللكس) ؛ انواع وھي ، الزیت او الكاز مصابیح كانت الاضاءة فوسیلة لذا الشیوع قلیلة

، اللامع بالكروم مطلي ، معدني فھو ، وادائھ بأجزائھ المصابیح باقي عن یختلف الذي

وھو حریرا یكن لم ان الحریر یشبھ نسیجھ مخرم، كیس لھ. ، ساطعا قویا نورا یعطي

عندنا اما ، الشمبر یسمى الكیس وھذا ، تشتعل التي الأخرى المصابیح في الفتلة عن بدیل

یحقن ، لاشعالھ (السبیرتو) الكحول استعمال من ولابد (الطربوش) فاسمھ القرى في

وغالبھا المناسبات على استعمالھ یقتصر ویكاد ، اضاءتھ لزیادة محقن بواسطة بالھواء

(اللمبة)القندیل .. الثریة العائلات من قلیلة وقلة ؛ المتسعة الامكنة لاضاءة او الاعراس

(علاقة) حمالة القندیل ولھذا ، (القزازة) السمیكة زجاجتھا عدا ما التنك من مصنوعة