Ifá transnacional: tradicionalistas y criollos 309
pero en Nigeria se talla en colmillos de elefantes, bronce o madera; el
polvo sagrado de adivinación yorubá, obtenido del polvo que roen las
termitas del árbol de osun, fue reemplazado por el polvo de ñame y el
de otros palos llamados “fuertes”, como el moruro^42 e incluso por
gofio o harina de trigo.
El tiempo transcurre y aún siguen latentes las controversias. El
número de iyanifás consagradas en América aumenta cada vez más,
como los nuevos sacerdotes de Ifá al estilo ¿tradicional yorubá?—por
ejemplo, de los siete días que habitualmente se dedicaban a la consa-
gración de un babalawo ahora se emplean tres. ¿Cómo se vería esto en
Nigeria? El vocero de la Cultura Yorubá para el Mundo atestigua:
Si una persona está siendo iniciada, permanecerá en un lugar confinado
al menos por siete días. El número siete es muy importante en los ritu-
ales.
Olùgbón kì sorò, kó mó kìje.
Arèsà, àjèjé, cótù làlò,
Kì í, sorò, kó mó kìje....
(Canto Ìjálá grabado por el fallecido Ode Abónkada en Òyó).
Olúgbón hace rituales que duren no menos de siete días.
Àrèsà, cuyo otro nombre es Àjèjè,
que recuerda los nombres de aquellas personas
que hacen temblar de frío en Àlò...
No se hace un ritual que al menos no dure siete días (Abimbola, 1997).Aparecen en las casas religiosas cubanas nuevas deidades como
Egbe,^43 Igba Odu, Orí, Igbo Eggun;^44 rituales como el esentaye^45 se
van haciendo costumbre a lo largo y ancho de la Isla, mientras otro
grupo de sacerdotes se mantiene escéptico al respecto y a otros no
suele importarles para nada.- Pithecellobium arboreum, perteneciente a la familia de las Mimosáceas.
- Ente espiritual que toma responsabilidades de grupos en el Cielo; relación de grupos
de avanzados jóvenes y adultos (parejas celestiales) que poseen dones espirituales. Egbé
es líder de dichos grupos y apoya y protege a sus miembros, les da hijos, riquezas, salud,
etcétera; pero exige que se cumplan las promesas contraídas en el Cielo. Si no es así, la
persona pasará por diferentes experiencias traumáticas hasta que cumpla con los desig-
nios del destino escogido en el Cielo o haga todo lo necesario para compensarlo a través
de rituales. - Igbo Eggun se traduce como el bosque sagrado de Eggun. La materialización de la
deidad implica crear un lugar sagrado para rendir culto a los ancestros.