I
ñigo vinha de família bem
relacionada de Azpeitia, no
noroeste da Espanha. Na
juventude, fez estágio como
pajem do nobre Juan Velázquez de
Cuellar e se acostumou a andar
bem-vestido, com cabelos loiros e
compridos. Dizia-se encantado
por uma moça da elite, que nunca
chegou a nomear, mas que, con-
fessava, não parava de ocupar
seus pensamentos. “Ficava logo
embebido a pensar nela duas, três
ou quatro horas sem se dar conta,
imaginando o que havia de fazer
em serviço de uma senhora”, ele
escreveria em sua autobiografia.
O gosto pelas guerras era bem
mais público.
Como seguidor do vice-rei de
Navarra, António Manrique de
Lara, Iñigo participou da batalha
de guerra que colocava os reis da
França e da Espanha na disputa
pelo controle do Sacro Império
Romano-Germânico. Lutando a
favor dos espanhóis, em 20 de
maio de 1531, durante um cercofrancês a Pamplona, uma bala de
canhão passou entre suas pernas.
Milagrosamente, o jovem basco
sobreviveu. Foi levado para casa,
com a perna destroçada. No cas-
telo da família, onde passou por
uma recuperação lenta e dolorosa,
com direito a uma cirurgia nos
joelhos – sem anestesia – que ti-
nha por objetivo consertar uma
cirurgia anterior – também sem
anestesia –, um jovem sofredor e
entediado encontrou consolação
em livros católicos da biblioteca
da família. O guerreiro mulheren-
go se recuperou com uma perna
mais curta e uma decisão firme:
seguir os caminhos de Cristo.
Começou tentando ir à Cidade
Santa. Conseguiu em 1523, mas
ficou por um período muito curto,
durante o qual ele se mostrou um
risco para os católicos que nego-
ciavam cuidadosamente sua per-
manência na Jerusalém dominada
por muçulmanos. Andando sem
seguranças, forçando a entrada
em lugares vedados a cristãos, elefoi convidado a voltar para a Eu-
ropa o mais rápido possível. Re-
tornou a contragosto, sonhando
em voltar, sem conseguir.
Iñigo dirigiria suas atenções a
outro objetivo: fundar uma ordem
religiosa guerreira, de forte cará-
ter missionário. Para isso, voltaria
a estudar, a fim de preencher uma
grave lacuna, a falta de formação
teológica. Em Paris, encontrou
seis religiosos mais novos que se
tornaram o núcleo central da
Companhia de Jesus: Francisco
Xavier, Pedro Fabro, Simão Ro-
drigues, Nicolás Bobadilla, Diogo
Laínez e Alfonso Salmerón. Em 15
de agosto de 1534, durante um en-
contro na Igreja de Saint Denis,
no bairro parisiense de Montmar-
tre, eles fundaram a Companhia
de Jesus. Em 1537, o fundador ado-
tou um novo nome, mais amigável
para os ouvidos dos espanhóis
não bascos: Inácio. Em 1540, o
papa Paulo III aprovou a existên-
cia do novo grupo. Era um come-
ço rápido e promissor.Aventureiro
e enamor ado
•1491•
Nascimento
de Inácio
de Loyola•1534•
Inácio
funda a
Companhia
de Jesus•1500•
Pedro
Álvares
Cabral
chega
ao Brasil•1540•
O PAPA
PAULO III
formaliza a
criação da
Companhia
de Jesus•1549•
Chegada
de TOMÉ
DE SOUZA e
Manoel da
Nóbrega a
Salvador•1542•
Primeira
ação
missionária
dos jesuítas,
no Congo•1551•
Chegada a
Salvador do
primeiro bispo
do Brasil, Pero
Fernandes
Sardinha•1553•
Chegada
de JOSÉ
DE
ANCHIETA
ao Brasil•1554•
Missa de
fundação
da cidade
de São
Paulo•1565•
Fundação
da
cidade
do Rio de
JaneiroA TRAJETÓRIA
DA ORDEMCAPA
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