El origen del cosmos

secreta) de Elena Blabatski, pero introdujo algunas
modificaciones para no chocar con la ortodoxia cristiana. El
autor, con este libro, trataba de dar una versión espiritual de la
historia que sirviera para contrarrestar la popularidad de las
doctrinas de Darwin.
En lo que se refiere a Elena Blabatsky, creo que ella representa
todo lo mejor y lo peor al mismo tiempo, lo mejor porque como
especialista en filosofía y mitología antigua era excelente, y lo
peor porque tenía tanta devoción por lo antiguo que perdió la
perspectiva científica. No se puede negar que tenía razón cuando
acusaba a la iglesia católica de haber copiado muchas
costumbres y rituales de las religiones paganas a las cuales
trataba de destruir, pero me parece injusta su actitud contra la
Biblia, teniendo en cuenta que es uno de los libros más pulcros y
con una espiritualidad más refinada que existen. En mi opinión,
ella fue dominada por la envidia, porque no podía soportar la
importancia que el cristianismo o el judaísmo tenían en
occidente y por eso, se dedicó a criticar estas religiones sin cesar
con el fin de sustituirlas por el hinduismo, el budismo o el
politeísmo.
Esta actitud, que es común en los teósofos, convierte este
movimiento en rancio y atrasado, porque una cosa es reconocer
los conocimientos que tenían las antiguas religiones, y otra cosa
es creer que poseían toda la verdad, porque si bien es cierto que
tenían amplios conocimientos de filosofía y espiritualidad,
también es cierto que cometieron grandes errores, sobre todo
en lo que se refiere al pasado geológico o biológico del mundo.
Es un error tratar de resumirlo todo diciendo que ellos tenían
toda la razón y los demás estaban equivocados en general,
porque a este mundo aún le queda mucho para llegar a la
verdad, y por lo tanto es lógico que las creencias humanas tanto