Chapter dzǸ: Elementos del Economia Politic ȂǿȈindispensabile, al desideratum final, que es le felicitate human (in un senso
convenibilemente extendite del parola «felicitate»).
ŏśśŜőŞōŠŕśŚ ő ŞőŏŕŜŞśŏŕŠōŠő
In mi seminarios nos discuteva le perspicacias de David Hume, F.A. Ha-
yek, Robert Alexrod, David Gauthier, Loren Lomasky, e alteres super le
possibile evolution «spontanee» del cooperation inter homines. Axelrod
empleava torneos e simulationes per computator pro explorar le joco repe-
tite del «dilemma del prisioneros». (On lo appella assi ab un certe exemplo
standard del joco.) In un singule session o reprisa del joco, sin reguardo
a eventual repetitiones, le action plus avantagiose e strictemente rational
pro cata un del duo jocatores es cercar exploitar le altere (non cooperar),
sin reguardo a su action. Infortunatemente, quando ambes age assi, ratio-
nalmente in le sense stricte, le resultato es mal pro ambes. Quando, al
contrario, cata un age cooperativemente, le resultato es assatis bon pro
ambes Ma, como jam stipulate, quando cata uno decide su strategia sepa-
ratemente, su action strictemente rational es cercar exploitar le altere; alte-
remente, on se trova le victima. Alora, le problema es: que incentivo ha
cata jocator prender un perspectiva plus large e non persequer su proprie
stricte avantage immediate?
Le solution appare in un joco repetite in multe reprisas. Cata jocator
apprende que su actiones transmitte signales al altere. In le experimentos
de Axelrod, le strategia plus successose es render le par (anglese: «tit-for-
tat»). Isto vole dicer: on comencia jocar cooperativemente; ma si le oppo-
nente age exploitevemente, on retalia in le reprisa sequente. Si le oppo-
nente recomencia jocar cooperativemente, on lo face anque. Le principio
successose es cooperar, ma non lassar se dupar: jocar reciprocamente.
Iste strategia se distingue del principio christian de verter le altere gena.
Ille conducta christian pote semblar confortabile in le singule caso, e on
pote illuder se que illo es mesmo nobile e philanthropic. Al contrario,
tal vertimento del altere gena facilita le via pro le predatores; illo tende a
traher le predation non solo a se ipse ma anque a altere personas innocente.
Dunque, illo esanti-social. On debe non premiar ma punir e discoragiar
le aspirante predatores. Le strategia vermente social pro le longe termino
es le reciprocitate: responder al cooperation e benevolentia con le mesmo,
ma punir le predation.
Obviemente, le joco del dilemma del prisioneros e le experimentos
de Axelrod es un metaphora pro le sociatate. Mesmo si cata individuo