ȂȀǿ Partʺʺ: Politics and Philosophyproseque solo su proprie interesse, un reguardo pro le longe termino e pro
le reactiones de altere personas pote inducer le a ager reciprocamente. Le
cooperation pote evolver «spontaneamente».
Le metaphora de Axelrod e altere recercatores in su tradition es un mer
profilation de certe aspectos del societate, e on debe evitar misinterpreta-
tion del concepto «reciprocitate». Reciprocar non vole dicer insister super
un stricte excambio de beneficios recipite e beneficios fornate, toto mesu-
rate in moneta. Le reciprocitate in societate es le bon voluntate a tractar
altere personas con un certe benevolentia generalisate e expectar un simile
tractamento ab le alteres, ma non le voluntate a tolerar le maltractamento,
que invitarea le predation non solo contra se ipse ma anque contra altere
personas. Reciprocitate es le excambio—non necessarimente strictemente
calculate—de attitudes e actiones appropriate. (De modo similar, le parola
«mercato» non se restringe sempre a transactiones strictemente economic.
In un senso extendite, le «mercato» es un metaphora pro omne relationes
voluntari inter homines, in contrasto con relationes imponite per fortia o
fraude o costumes rigide e oppressive.)
Multo economicamente productive, pro recoltar le ganios del specia-
lisation e commercio, es le grande processo national e mundial de excam-
bios multilateral de benes e servicios inter milliones e billiones de personas
qui non se cognosce le un le altere. In iste processo de cooperation imper-
sonal, evaluationes monetari es indispensabile. Ma non omne relationes
inter homines es relationes del mercato commercial e del moneta. Como
dice F.A. Hayek, laureato Nobel e celebre campion del economia del mer-
cato, un ethica de solidaritate es debite in parve gruppos special contenite
in le grande societate de intercambios economic mundial—gruppos como
le familia, bon amicos, e forsan enthusiastas devote a un causa commun.
In un certe grado, on poterea adder, le mesmo pote applicar se anque
inter collegas professional e inter empleatos e empleatores associate desde
longe tempore. In un grande societate o «ordine extendite» (como lo appe-
lla Hayek), le individua appertine a ordines de plure typos. Le intimi-
tate attingite intra parve gruppos special ha un grande valor psychologic.
Persequer su interesse personal stricte e immediate, insister super calcu-
los monetari de costos e beneficios, e insister super reciprocitate stricte-
mente concipite anque inter membros de tal gruppos—tote isto destrue-
rea grande valores. «Si nos sempre applicava le regulas del ordine extendite
a nostre gruppamentos plus intime,nos los applattarea. Dunque nos debe
apprender viver in duo species de mundo simul». (“If we were always to
apply the rules of the extended order to our more intimate groupings,we