هذا لو اخذنا المعنى الظاهر ولو انه غير مقصود
ص القتال فالبعض مسلمون علما بان الاية لا تخ
عصاة مسلمون فقط بهويتهم والبعض ليسوا اهل
كتاب ولكنهم ملحدون والبعض يعبد اشياء من دون
الله ولم يأمر الله بقتالهم فلم اذا ؟
اي اله الذي ينزل كتابا ثم يأمر بقتال اتباعه في
كتاب اخر او حتى العصاة منهم فكل دين له عصاة
اه في الدين وقد قال لا اكر
فكيف يكون لا اكراه ثم يكون قتال وحرب
ثم انه تحدث عن تأليه غير الله ثم قال كفروا ولم
يقل اشركوا اذ هي عصوا
قاتلهم الله انى يؤفكون :صرفهم الله عن فعلهم انى
يعرضون عن هذا الصرف
@#@#@
ا
ً
با
َ
ب
ْ
ر
َ
أ
ْ
م
ُ
هَنا
َ
ب
ْ
ه
ُ
ر
َ
و
ْ
م
ُ
ه
َ
را
َ
ب
ْ
ح
َ
أ او
ُ
ذخَ
َّ
تا(
ِ
َّ
اللَّ
ِ
نودُ
ْ
ن
ِ
م
ادً
ِ
حا
َ
و ا
ً
ه
ٰ
َ
ل
ِ
إ اودُ
ُ
ب
ْ
ع
َ
ي
ِ
ل
َّ
لا
ِ
إ او
ُ
ر
ِ
م
ُ
أ ا
َ
م
َ
و
َ
م
َ
ي
ْ
ر
َ
م
َ
نبْا
َ
حي
ِ
س
َ
م
ْ
لا
َ
و
)
َ
نو
ُ
ك
ِ
ر
ْ
ش
ُ
ي ا
َّ
م
َ
ع ُهَنا
َ
حبْ
ُ
س ۚۡ
َ
و
ُ
ه
َّ
لا
ِ
إ
َ
ه
ٰ
َ
ل
ِ
إ
َ
لا
