اجل بإتمام
ما دخل المشركين (في التفسير الباطن )؟
يكون معناها الخلط بدل الاتقان
قل) الخلط بكل قوتكم وأقصى حاربوا وقاوموا( لن
جهدكم كما يفعل هو بكم هذا
اجل لاننا ضعفاء ويستحوذ علينا ضعفنا ونميل
للراحة والاسترخاء
واعلموا ان الله مع المتقين ( هذا دليل صحة
التفسير ) اي اتقوا (التقوى بحد ذاتها محاربة دائمة
اندفع للحال الموجود الثابت المسيطر الذي كلما
للتقدم عاد لمكانه
بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن ....ليس
بالديانات ولا بالرسل،،،
هل من قال عزير ابن الله اسلم وجهه لله ام لا ...
اجل اسلم وجهه لله اذا طبق شرعه وامن به ولكنه
لا يعرف الحقيقة
